烦：烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录．二八．临安府灵隐瞎堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二四回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《金瓶梅》三七回：“一客不烦二主，宅里大老爹昨日到那房子里，如此这般对我说，见孩子去了，丢的你冷落，他要来和你坐半日儿。”《三侠五义》三四回：“金生道：很好，索性‘一客不烦二主’，吾还要烦你辛苦一趟。”
主谓 一客有两事，相继恳托一主人办理，不分别托他人。旧时戏曲小说多用此语。《金瓶梅》51回：“他再三央及我对您说，～，你不接济他这一步儿，叫他又问那里借去?”△常用于表达专事一人。也作“一客不犯二主”、“一客不烦两家”。
《史记．李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”后以“土壤细流”比喻微小的事物。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．民国各团体之组织》：“窃比附土壤细流之说，为略呈之。”其他
源见“庄周梦蝶”。指梦中之我。清赵翼《和友人落花诗》之五：“啼到子规刚别我，梦为胡蝶也寻君。”
同“王祥贻佩刀”。唐许浑《李定言自殿院衔命归阙拜员外郎迁右史因寄》诗：“吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。”
汉．枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝；中郁结之轮菌，根扶疏以分离……其根半死半生。”龙门之桐，高及百尺，而其根半死半生，后以此为丧偶的典故。宋．贺铸《鹧鸪天》词：“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞
《汉书．陈遵传》：“初，遵为河南太守，而弟级为荆州牧，当之官，俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐。后司直陈崇闻之，劾奏‘遵兄弟……过寡妇左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧。遵
亦称日拙心劳。谓人做坏事，费尽心机，而越来越显得窘困。周成王平定商朝余孽武庚叛乱和灭掉淮夷之后，制定周朝官制并对各级官吏的具体职责作出了详细规定，要求他们尽职尽责。他说，正直行事，则心情安逸；而处处作
《乐府诗集．刘生》：“《乐府题解》曰：‘刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。’按《古今乐录》曰：‘梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》
同“贾生赋鵩”。指仕途失意。明陈汝元《金莲记．量移》：“赐环梦断，赋鵩还羞。”【词语赋鵩】 汉语大词典：赋鵩
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
源见“卜食”。周公卜择洛邑得吉兆而建为东都，后因称经营新都为“卜洛”。南朝 梁谢瞻《张子房》诗：“卜洛易隆替，兴乱罔不亡。”【词语卜洛】 汉语大词典：卜洛