《史记．范睢蔡泽列传》：“魏使须贾于秦，范睢闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。……须贾日：‘今叔何事？’范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”
战国时魏国人范睢，曾事魏中大夫须贾。因跟随须贾出使齐国，须贾怀疑他受齐王之赐，上谮于魏相魏齐，受到笞辱，几乎致死。后范睢逃到秦国，做了宰相。须贾出使秦国，范睢便化装作穷人来见须贾。须贾见他如此贫寒，便拿一领梯袍赐给他。后因以“一寒如此”形容贫困至极。
元．方回《次韵许大初见赠》：“赖是同乡复同味，一寒如此遽春还。”
述补 穷困潦倒到这种地步。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎闻之，为微行，敞衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍以赐之。”元·方回《次韵许大初见赠》：“赖是同乡复同味，～遽春还。”△多用于贫困方面。
传说中的仙山，为天鸡所栖。南朝梁任昉《述异记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都枝，相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”【词语桃都山】 汉语大词典：桃都山
同“青精饭”。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“万过《黄庭经》，一食青精稻。”【词语青精稻】 汉语大词典：青精稻
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐迹江海的超逸生活。唐皇甫冉《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》：“海边曾狎鸟，濠上正观鱼。”
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴
旧物：旧日的典章文物。 表示恢复了原有的事业或原有的河山。语出《左传．哀公元年》：“遂灭过、戈、复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。”《陈书．帝纪．总论》：“高祖拔起垅亩，有雄桀之姿。扫侯景于既成，拯梁室
同“芝艾俱焚”。《北齐书．樊逊传》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”见“芝艾并焚”。【词语芝艾共焚】 成语：芝艾共焚汉语大词典：芝艾共焚
宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“僖宗皇帝好蹴踘、斗鸡为乐，自以能于步打，谓俳优石野猪曰：‘朕若作步打进士，亦合得一状元。’”后因戏称唐僖宗为“球状元”。清孙枝蔚《球状元》诗：“黄巢势初盛，荆棘满中原。累叶
源见“孟嘉落帽”。咏名士重阳游赏，风流洒脱。元许有壬《摸鱼子．次明初为寿韵》词：“譊譊醉语，道咫尺重阳，登高落帽，休竞汨罗渡。”
源见“雁足书”。喻指传递书信的信使。宋刘骘《代意》诗：“缄情谩托传书雁，换笑空馀取酒金。”
见“取青妃白”。金·元好问《送诗人秦略简夫妇苏坟别业》诗：“昨朝见君临水句，乃知～非诗人。”