《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武：指周文王、周武王。这是以弓弦的张弛比喻治理天下应该宽严相济，使人民有劳有逸。现在也用以比喻生活和工作要加以调节，有节奏地进行。
并列 比喻工作、生活要劳逸结合、有紧有松。语出《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。”毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了，拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，～。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。”△多用于说明工作、生活有节奏。→劳逸结合 ↔弓张箭拔。 也作“一弛一张”。
明．冯梦龙《古今小说．月明和尚度柳翠》：“假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因种下，怎得收成？”原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情，就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜，种豆得豆”
《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”《后汉书．隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞
《汉书》卷三十六《楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。申公、白
源见“蛮触交争”。比喻极小的国家。南朝 梁殷钧《细言应令》诗：“泛舟毛滴海，为政蜗牛国。”【词语蜗牛国】 汉语大词典：蜗牛国
同“鸱夷一舸”。明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“今日羊裘烟水，鸱夷钓船，只愁去后，烽火咸阳乱。”
《诗．小雅》有《白华》篇，已亡逸。《诗序》谓：“《白华》，孝子之洁白也。”此诗言孝子养父母常自洁，如白华之无点污。《文选．束晳〈补亡诗〉之二》有“白华朱萼，被于幽薄”之句，李善注云：“此喻兄弟比于华萼
源见“二陆”。又南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉下》载：陆机兄弟入洛后，住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。后因以“陆家老屋”指简陋的住宅。清钱谦益《移居》诗之六：“杜氏草堂元两地，陆家老屋总
同“飞锡”。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“上人飞锡杖，檀越施金钱。”
《汉书．李广传》：“莫府省文书”。晋．晋灼注：“或曰，卫青征匈奴，绝大莫，大克获，帝就拜大将军于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。”唐．颜师古注：“莫府者，以军幕为义，古字通单用耳。军旅无常居止，故
同“羲皇上人”。清吴嘉纪《田纶霞先生见示方园杂诗次韵奉答》：“窗下羲皇客，案头韩 杜诗。”