一滴何曾到九泉
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆破毡笠》：“刘妪道：‘既不用荤，吃杯素酒儿，也好解闷。’宜春道：‘一滴何曾到九泉，想着死者，我何忍下咽。’”
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆破毡笠》：“刘妪道：‘既不用荤，吃杯素酒儿，也好解闷。’宜春道：‘一滴何曾到九泉，想着死者，我何忍下咽。’”
《三国志．魏书．胡质传》：“胡质字文德，楚国寿春人也……迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯……家无余财，惟有赐衣书箧而已。”三国魏荆州刺史胡质为官清白廉洁，但矫揉造作，违反常情。故后用为虽清廉但近于矫
《旧唐书．李义府传》：“时人言义府笑中有刀，又以柔而害物，号曰李猫。”《新唐书．李义府传》作“人猫”。唐．李义府表面柔婉而有猫的媚态，心却歹毒，故时人称其为“李猫”（或“人猫”）。后因用以比喻外表温恭
旧谓赏识、优待和重用。《北史．宋弁传》：“孝文曾因朝会次，历访政道，弁年少官微，自下而对，声姿清亮，进止可观，帝称善者久之，因是大被知遇。赐名为弁，意取弁和献玉，楚王不知宝之也。”【词语知遇】 汉
参见：汲冢详蠹
《史记．儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计
参见：赋雪
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。宋．辛弃
同“成也萧何，败也萧何”。《警世通言．王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”见“成也萧何，败也萧何”。【词语成也萧何败萧何】 成语：成也萧何败萧何汉语大词典：成也萧何败萧何
源见“王乔凫舄”。指县令出游。宋无名氏《好事近．寿章宰》词：“等闲来现宰官身，任凫飞双舄。”
汉．应劭《风俗通义》六《筑》：“（高）渐离变名易性，为人庸保，……闻其家堂上客击筑，伎痒，不能出，言曰：彼有善有不善。”《文选》晋．潘安仁（岳）《射雉赋注》引《风俗通》作“伎养”。也作“伎罝”。指有所