《庄子．达生》：“桓公田於泽，管仲御，见鬼焉。……公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：‘公则自伤，鬼恶能伤公！……委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。’桓公冁然而笑曰：‘此寡人之所见者也。’於是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。”
齐桓公打猎，在野泽中见到一个奇形怪状的动物，认为是鬼，问管仲见到没有，管仲说没有见。齐桓公回去后，便生病了。后经皇子告敖解说，鬼并不能伤害人，是由于自己郁结的气而损害了身体，因此生病。又说看到的怪物是神，叫委蛇。见了它，不但没有坏处，反而可以成就霸业。齐桓公一听，开怀大笑，说：“你讲的和我见到的一样。”于是病也好了。后因用为心宽病自退之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十七《次韵钱舍人病起》：“何妨一笑千疴散，绝胜仓公饮上池。”
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三：“沙边莫待哀黄鹄，雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词：“伤心失马塞翁吟，忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
指年少时不喜爱嬉戏。《左传．僖公九年》：“夷吾弱不好弄。”夷吾：晋惠公名。弱：弱冠，年少。弄：游戏。主谓 弱，年少。好，喜欢。弄，玩耍。年幼时不喜欢玩耍。语出《左传·僖公九年》：“夷吾弱不好弄，能斗不
源见“东山再起”。泛指隐士。唐王维《送綦毋潜落第还乡》诗：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”【词语东山客】 汉语大词典：东山客
《三国志．吴书．鲁肃传》：“后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。”《汉晋春秋》曰：“吕范劝留（刘）备，肃曰：‘不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之
《世说新语．赏誉》：“谚曰：‘后来领袖有裴季。’”南朝．梁．刘孝标注引虞预《晋书》：“秀字季彦，河东闻喜人，父潜，魏太常。秀有风操，八岁能著文，叔父徽，有声名。秀年十余岁，有宾客诣徽，出则过秀，时人为
源见“细柳营”。指棘门军和灞上军，借指纪律松弛的军营或军队。宋王安石《白沟行》：“棘门 灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。”
源见“越鸟南栖”。指思念故土。《梁书．武帝纪中》：“资业殆阙，自返莫由，巢南之心，亦何能弭！”【词语巢南】 汉语大词典：巢南
同“白头吟”。宋杨亿《代意二首》之二：“短梦残妆惨别魂，《白头》词苦怨文园。”
唐杜甫《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”水，指曲江。后以“曲江丽人”泛称美人。宋程先《锁窗寒》词：“想曲江水边丽人，影沈香歇谁为主？”
对兄弟友爱。语出《论语．为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’”南朝．梁．陶弘景《茅山长沙馆碑》：“友于兄弟，敬惟西宣。言追茂实，用表遗先。”《南史．梁武帝诸子传．武陵王纪》：“元帝乃与纪书曰：