就爱字典>历史百科>历史典故>一馈七起

一馈七起

艺文类聚》十一引《鬻子》:“禹投一馈而七起,曰:‘吾不恐四海之士留于道路也,恐其留吾门也。’是以四海之士皆至。”《淮南子.汜论训》:“禹之时以五音听治,置鞀以待四方之士……当此之时,一馈而十起,一沐而三捉发,以劳天下之民。”

馈,音kuì,食,吃。鞀,音táo,有柄的小鼓。据说,禹非常重视尊贤礼士,因国事繁忙,吃一顿饭常常多次起身去接待前来拜访的贤士。后用为咏尊贤和政务繁忙之典。

北齐刘昼《新论.诫盈》:“夏禹一馈而七起,周公一沐而三握发,食不遑饱,沐不及晞,非耐饥而乐劳,是能心急接士德,处于谦光也。”


猜你喜欢

  • 妻梅

    同“妻梅子鹤”。清黄景仁《腊月廿五日饮翁学士宝苏斋》诗:“妻梅谩语如何凭,清供家山问谁录?”

  • 羲之有之

    《晋书.王羲之传》:“王羲之字逸少,司徒导之从子也。……有七子,知名者五人。玄之早卒。次凝之,亦工草隶,仕历江州刺史、左将军、会稽内史。”除玄之、凝之外,知名者还有王徽之、王操之、王献之。晋代书法家王

  • 青云梯

    源见“青云自致”。喻高位或谋取高位的途径。唐白居易《效陶潜体诗》之十四:“亦有同门生,先升青云梯。”《竹坡诗话》引宋 孔毅父《寄孙元忠》诗:“君有长才不贫贱,莫令斩断青云梯。”【词语青云梯】   汉语

  • 不虚美,不隐善

    汉.班固《汉书.司马迁传赞》(卷六二):“自刘向、扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核,不虚美,不隐善,故谓之实录。呜呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,

  • 触蛮争

    同“触斗蛮争”。宋朱松《书屋述还》诗:“已笑荣枯卢白戏,不须物我触 蛮争。”

  • 伏骥

    《楚辞.九辩》:“骐骥伏匿而不见兮,凤凰高飞而不下。”王逸注:“仁贤幽处而隐藏也。”后以“伏骥”比喻贤者隐居不仕。明 王錂《春芜记.访友》:“纵是埋尘空伏骥,还怜倾盖似登龙。”同“伏枥骥”。清吴嘉纪《

  • 色笔

    源见“江淹梦笔”。指生花妙笔。宋刘克庄《沁园春.答陈上舍应祥》词:“把一枝色笔,掷还郭璞;些儿残锦,回乞天孙。”【词语色笔】   汉语大词典:色笔

  • 优孟歌

    源见“优孟衣冠”。谓为解决贤臣身后凄凉之忧以歌谏主。南朝 梁沈约《伤李珪之》诗:“既阙优孟歌,身后谁为宠?”

  • 百废具作

    同“百废俱兴”。清管同《恩县四女祠碑》:“阳湖 孙使君督粮山东,起痿瞭矇,百废具作。”见“百废俱兴”。清·管同《恩县四女祠碑》:“阳湖孙使君督粮山东,起痿瞭矇,~。”【词语百废具作】  成语:百废具作

  • 一滴何曾到九泉

    九泉:黄泉,地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋.高翥《清明日对酒》:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”《警世通言.宋小官团圆