就爱字典>历史百科>历史典故>丁宽易东

丁宽易东

西汉人丁宽字子襄,是梁(今河南商丘南)人。最初丁宽是项生的仆从,随着主人一起跟着田何学《周易》。丁宽学习深入机敏,比主人项生学得还好,所以田何收他为学生。丁宽学成之后,要返回东面的故乡。田何对学生们说:“看来《易经》也随着丁宽往东方去了。”丁宽路过雒阳(今河南洛阳)时,又向周王孙学《易经》古义。汉景帝时,丁宽号丁将军,撰得《易说》一书,有三万字,解说经文,能抓住要领,现在流传的《易小章句》就是这部书。后以“丁宽易东”为弟子学成归家的典故。

【出典】:

汉书》卷88《儒林传·丁宽传》3597页:“丁宽字子襄,梁人〔也。初〕梁项生从田何受《易》,时宽为项生从者,读《易》精敏,材过项生,遂事何。学成,何谢宽。宽东归,何谓门人曰:‘易以东矣。’宽至雒阳,复从周王孙受古义,号《周氏传》。景帝时,宽为梁孝王将军距吴楚,号丁将军,作《易说》三万言,训故举大谊而已,今《小章句》是也。”颜师古曰:“言丁宽得其法术以去。”

【例句】:

唐·李瀚《蒙求》:“杨震关西,丁宽《易》东。” 宋·邓肃《送游教授》:“飘飘归兴凌秋空,莫恨丁宽《易》已东。”


主谓 学业成就,回归故里。语本《汉书·丁宽传》:“初梁项生,从田何受《易》,时宽为项生从者,读《易》精敏,才过项生,遂事何,学成,何谢宽,宽东归。”[例]他到英国留学,两年后“~”。△用于学习方面。


猜你喜欢

  • 刍荛之言

    《诗经.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”刍荛(音chú ráo)割草打柴的人。“刍荛之言”,即草野之人的言论,多用作谦词。亦省作“刍言”或“刍议”。宋.李清照《上工部尚书胡公》诗:“巧匠何曾弃樗栎

  • 南仲

    《诗经.小雅.出车》:“王命南仲,往城于方……赫赫南仲,?狁于襄。”“赫赫南仲,薄伐西戎。”“赫赫南仲,?狁于夷。”《诗.小雅.出车》篇中描述了周宣王大将南仲的功勋。后遂用为咏颂将帅之典。唐.钱起《送

  • 损者三乐

    孔子谓三种有害于人身心的事。《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。’”佚游:游荡无度。宴乐:饮食奢侈。

  • 朱家奴

    参见:汉求季布

  • 吹箫凤侣

    同“吹箫伴侣”。明徐渭《季子往昏南乐闻其归喜而有作》诗:“拂镜蛾眉先与画,吹箫凤侣引将飞。”

  • 伊川披发

    《左传.僖公二十二年》:“初,平王之东迁也(注:周平王东迁雒邑,在公元前七七〇年,是为东周),辛有适伊川(注:辛有,周朝大夫。伊川,地在今河南嵩县及伊川县境),见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎

  • 寡鹄

    汉.刘向《列女传.鲁寡陶婴》:“少寡,养幼孤……作歌明己之不更二也。其歌曰:‘悲黄鹄(音hú,天鹅)之早寡兮,七年不双。’”后因以“寡鹄”作为称代寡妇的典故。唐.李商隐《圣女柯》诗:“寡鹄迷苍壑,羁凤

  • 人镜

    源见“三鉴”。指善于谏劝、能纠正他人过失者。唐元稹《崔郾授谏议大夫》:“昔我太宗文皇帝,以魏徵为人镜,而奸胆形于下,逆耳闻于上。”唐薛逢《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》:“皇封再扇寰区内,人镜

  • 粪土之墙

    《论语.公冶长》:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也;粪土之墙,不可圬也。’”圬(wū),粉刷。象粪土一样的墙,是不能粉刷的。后因以“粪土之墙”比喻不堪造就的人。元.王氏〔中吕.粉蝶儿〕《寄情人》:“斗

  • 大槐安国

    唐代李公佐传奇《南柯太守传》说,有个叫淳于棼的人,一天醉卧槐树下,梦入大槐安国,娶公主,出任南柯太守,荣贵无比。后来公主死,他被遣归,梦醒后才知,所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常