万人为鱼
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉时,刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军,说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之典。
唐.杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。”此借指蜀中叛乱将危及百姓。
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉时,刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军,说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之典。
唐.杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。”此借指蜀中叛乱将危及百姓。
同“舞衣斑”。清张问陶《怀亥白兄寿门弟》诗之二:“醉中舞莱彩,为我二人媚。”
同“渡江击楫”。宋文天祥《正气歌》:“或为渡江楫,慷慨吞胡 羯。”【词语渡江楫】 汉语大词典:渡江楫
同“斩袪”。《晋书.梁武昭王李玄盛传》:“休矣时英,茂哉隽哲。庶罩网以远笼,岂徒射钩与斩袂。”《续资治通鉴.宋徽宗建中靖国元年》:“神考与元祐之臣,其先非有射钩斩袂之隙也,先帝信仇人而黜之。”【词语斩
泛指水中女神。唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗: “江心磻石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。” 参见:○解佩【词语江妃】 汉语大词典:江妃
此典指秦末东阳(治所今江苏盱眙〔xūyí虚一〕县东南)青年聚集几千人起军,标新立异,头包青布,突然成为一股新生力量。后比喻新生事物或新生力量的突然出现。秦末,各地起义,反抗秦朝。陈婴这个人,原是东阳县
同“无弦琴”。木,代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八:“三尺无弦木,期君发至音。”
晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋.范晔《后汉书.
同“相敬如宾”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“我和他呵,避瓜防李,终朝相对如宾。”见“相敬如宾”。明·张岱《天保九如》:“齐眉举案,~。”【词语相对如宾】 成语:相对如宾
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》:“你就平心惟恐冤盆覆,怎禁那三木下细推求。”
源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗:“成佛莫教灵运后,弥天得似道安无?”