亦作“梁甫吟”，汉乐府相和歌辞楚调曲名。梁父：小山名，在泰山下。传说诸葛亮隐居隆中时好为梁父吟。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”【词语梁父吟】 汉语大词典：梁父吟
同“附骥尾”。宋黄庭坚《次韵吉老十小》：“痴蝇思附尾，惊鹤畏乘轩。”【词语附尾】 汉语大词典：附尾
源见“掷地金声”。借指文名很大。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“捧日恩光别，抽毫顾问殊……掷地声名寡，摩天羽翮孤。”
源见“纫兰结佩”。比喻对别人的恩惠或教益铭记于心，如纫佩在身。尺牍中常用“不胜纫佩”，“纫佩无既”。【词语纫佩】 汉语大词典：纫佩
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷上：“猿五百岁化为玃，玃千岁化为老人。”传说猿五百年化为玃，玃一千年化为老人。后遂用为咏老猿之典。唐．杜甫《瞿塘两崖》诗：“猿玃须髯古，蛟龙窟宅尊。”
《诗．小雅．小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”毛传：“螟蛉，桑虫也；蜾蠃，蒲卢也。”郑玄笺：“蒲卢取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。”后因以“螟蛉”为养子的代称。《旧唐书．昭宗纪》：“邠州王行瑜
闲散的人，即不为世用的人。《庄子．人间世》：“若与予也，皆物也，奈何哉，其相物也！而几死之散人，又恶知散木？”唐成玄英疏：“匠石以不材为散。”唐代陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。”【词语散
《书．伊训》：“具训于蒙士。”孔颖达疏：“蒙谓蒙稚，卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗：“且陈平塞策，莫讲训蒙书。”【词语训蒙】
晋人张华《博物志》卷三：“尧时有屈佚草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之，一名指佞草。”传说帝尧时，有一种草，能区分忠直或奸佞。奸臣上朝，此草能弯曲指向他。后遂借指忠臣反对奸佞之典。唐．古之奇《秦人谣》：
老子学说认为曲便是直，应该以曲求直。枉：曲。《老子》第二十二章：“曲则全，枉则直，法则盈，敝则新，少则得，多则惑，关以圣人抱一以天下式。”