宋．龚明之《中吴纪闻》卷二《苏子美饮酒》：“子美（苏舜钦字子美，宋著名文学家，诗人）豪放，饮酒无算。在妇翁杜正献（杜衍，谥正献，山阴人，为宋仁宗时重臣）家，每夕观书，以一斗酒为率。正献深以为疑，使子弟密察之。闻读《汉书．张子房传》至良与客俱击秦皇帝误中副车，遽抚案曰：‘惜乎！击之不中。’遂满引一大勺（一作白，勺是用青铜做的舀酒器具；白是古时罚酒用的大杯）。又读至良曰：‘始臣起下邳，与上会于留（故城在今江苏省沛县东南），此天以臣授陛下。’又抚案曰：‘君臣相遇，其难如此。’复举一大勺。正献公知之，大笑曰：‘有如此下酒物，一斗诚不为多也。’”
“下酒物”本指佐助下酒的食品。杜正献所指乃是“读书得意”。这种下酒之物当然是非同寻常的。
后因以“下酒物”用为以读书或以诗文佐酒的典故。清．孔尚任《桃花扇》续四十出《余韵》：“柳（笑介）：你不晓得，古人以读《汉书》下酒，这舌头会说《汉书》，岂非下酒之物。”
参见：三平二满【词语四休居士】 汉语大词典：四休居士
源见“黔驴之技”。比喻没有什么能耐。《聊斋志异．马介甫》：“月余，妇起，宾事良人。久觉黔驴无技，渐狎，渐嘲，渐骂。”
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
同“薜萝”。元倪瓒《寄张贞居》诗：“苍藓浑封麋鹿径，白云新补薜萝衣。”【词语薜萝衣】 汉语大词典：薜萝衣
《史记．孔子世家》：“孔子在位，听讼文辞，有可与共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”孔子在鲁国任司寇并摄相事，一切公文案卷均由自己草拟处理，如遇到问题，总能和人共同
《晋书．王羲之传》：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协……述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：‘……自今之后，敢渝此心，贪冒
源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。北周庾信《拟咏怀》之十二：“古狱饶冤气，空亭多枉魂。”
唐．李延寿撰《南史．齐东昏侯纪》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”据说南朝齐东昏侯时，潘妃创女子缠足，有铺金莲踏行之事。所谓步步生金莲，实际上原是体现潘妃倍受恩宠，从另一方
源见“杖头钱”。指饮酒之资。清赵翼《野步》诗：“只惭卖酒人家笑，此老无钱挂杖头。”
见“南山可移”。