不学礼，无以立
礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎武《答汪苕文书》：“弟少习举业，多用力于四经，而三《礼》未之考究。年过五十，乃知‘不学礼无以立’之旨。”
礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎武《答汪苕文书》：“弟少习举业，多用力于四经，而三《礼》未之考究。年过五十，乃知‘不学礼无以立’之旨。”
见“飞熊入梦”。金·元好问《追用坐闲闲公韵上致政冯内翰二首》之一：“皂枥老归千里骥，白云闲钓五溪鱼。～公无恙，会近君王六尺舆。”
门屋相望。形容居处接近。北魏郦道元《水经注．沔水》：“（庞）士元居汉之阴……司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”衡：通“横”，横木为门，这里指门。宇：檐下，这里指屋。并列 看到门对着屋。形容住得很
《文选》卷二十八南朝．齐．谢宣晖（眺）《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”南朝诗人谢眺曾以“江南佳丽地，金陵帝王州”之诗句赞美金陵胜地。后以“佳丽地”指称古金陵属地。唐．杜牧《润州二首》其二：“谢
霹雳，疾雷声。用来形容才思敏捷，决断迅速的人。出自唐裴琰之的事迹。裴琰之，绛州闻喜(今山西闻喜)人。唐高宗永徽年间曾任同州司户参军。刺史李崇义见他年轻，遂有轻视之心，故意把州中积年旧案数百件交给他来处
源见“东山再起”。本指谢安，后借指隐士、名流。宋贺铸《南乡子》词之二：“柳岸舣兰舟，更结东山 谢氏游。”【词语东山谢氏】 成语：东山谢氏汉语大词典：东山谢氏
《世说新语．贤媛》：“桓宣武（桓温）平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主（据《续晋阳秋》说，温娶明帝女南康公主为妻）始不知。既闻，与数十婢拔白刃袭之，正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐曰
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠与高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆卿和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”战国末年，侠士荆轲与高
同“宋玉东墙”。宋贺铸《清平乐》词之二：“宋邻东畔，明月关深院。玉指金徽调旧怨，楚客归心欲断。”
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
同“蓍簪”。前蜀韦庄《三用韵》诗：“固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。”