清．张玉书等编《佩文韵府》卷九八“屑韵”、“饶舌”下引《景德传灯录》：“丰干禅师居天台国清寺。初闾丘公（胤）牧丹阳，忽头痛，丰干咒水喷之，立瘥（音chài，病愈）。闾丘异之，乞一言，示此去安危。（丰干）曰：‘到任谒文殊、普贤，在国清寺执爨洗器者寒山、拾得也。’闾丘访之，见二人围炉笑语，闾丘不觉致拜。寒山执闾丘手笑曰：‘丰干饶舌’。”
僧人丰干向闾丘胤说出了寒山、拾得二僧便是佛门二圣文殊菩萨和普贤菩萨，多嘴泄露了“天机”。故二僧笑责“丰干饶舌。”
后因以“丰干饶舌”比喻多嘴多舌。
明人小说《石点头．王立本天涯求父》：“丰干岂是好饶舌，我佛如来非偶尔。”
主谓 丰干，一作封干，唐高僧。初居天台山国清寺供舂米之役。先天(712—713)中，行化京兆。比喻人多嘴多舌。宋·释道原《景德传灯录》卷27：“闾丘胤出牧丹阳，丰干禅师谓曰：‘若到任，须谒文殊、普贤，在天台国清寺执炊洗器者，寒山、拾得也。’闾丘访之，见二人致拜，寒山笑曰：‘～。’”△贬义。多用于说废话方面。
源见“非熊兆”。泛指扶持国政的人才。唐李商隐《今月二日以诗一首四十韵干渎》诗：“服箱青海马，入兆渭川熊。”【词语渭川熊】 汉语大词典：渭川熊
《新唐书．列女传．窦伯女仲女》：“窦伯女、仲女，京兆奉天人。永泰（唐代宗年号）中，遇贼行剽，二女自匿山谷，贼迹而得之，将逼以私。行临大谷，伯曰：‘我岂受汙于贼！’乃自投下，贼大骇。俄而仲亦躍而坠。京兆
三寸气：犹言一口气。意指生命。一日无常：意即一旦死亡。无常，旧时迷信，说是勾摄生魂的使者。 表示人活着能起各种作用，一旦死亡，万事全休。语出元．王实甫《西厢记》五本四折：“罢罢！要这姓名怎么，不如触
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．文学》：“卫玠总角（总发如角，指幼小时）时，问乐令‘梦’。乐云‘是想’。卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’
同“赤雀衔书”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗：“丹雀衔书来，暮栖何乡树？”
比喻除去祸根，以免后患。公元前717年，陈桓公因拒绝郑国和好之请而在两国战争中打了败仗。左丘明在评论这一历史事件时征引史家周任的话说：治理国家的人，见到恶，就要象农夫除草一样，挖掉它的老根，不要使它再
儋(dàn旦)：同“担”。石(shí时，又读dàn旦)：古代容量单位，十斗为一石。儋石：十斗为一石，两石为一担。常用来形容米粟为数不多。家无儋石，是说家中没有多余的粮食，形容生活贫困拮据。语出自《汉书
旧题汉．孔鲋《孔丛子．问军礼》：“天子当阶南面，命授之节钺，大将受，天子乃东向西面而揖之，示弗御也。”《三国志》卷九《魏书．曹真传》：“以真为上军大将军，都督中外诸军事，假节钺。”汉朝的制度，天子拜大
源见“毛遂自荐”。比喻出类拔萃的人才。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”【词语透颖锥】 汉语大词典：透颖锥
《史记．老子韩非列传．庄子传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”《文选》卷二一晋．郭景纯（璞）《游仙诗》之一：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻。”庄周性情傲慢，又曾为蒙漆园小吏