《世说新语．言语》：“孝武将讲《孝经》（孝武，指东晋孝武帝司马曜），谢公兄弟与诸人私庭讲习（谢公，指谢安。孝武帝讲《孝经》，谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时，各自有所执事，为了
源见“琴高乘鲤”。指仙游的仙人。明杨慎《无俗念》词：“赤鲤琴高，青鸾阿母，问讯行当返。”
《南史．陶潜传》载：晋 陶渊明晚年贫病交加，冻馁偃卧，江州刺史檀道济馈以粱肉，陶麾而去之，表示耿介不苟取的高尚品德。后用为称颂陶渊明之典。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗：“义熙老人羲上人，一生嗜酒见天
源见“胶庠”。又《礼记．王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”郑玄注：“皆学名也。”因以“胶序”为学校的通称。南朝 齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“胶序肇修，经法敷广。”明袁宏道《寿存斋张公
同“歃（ ㄕㄚˋ shà 霎）血”。古人会盟时，以牲血涂于口旁，表示守信。《史记．平原君虞卿列传》：“毛遂奉铜盘而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从。’”又《汉书．王陵传》：“始与高祖唼血而盟，诸君
源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和，互相残害。柳亚子《誓墓行》：“国父云亡国母尊，寇仇婚媾煎萁豆。”
西汉．司马迁撰《史记．孟子荀卿列传》附“驺衍”：“（驺衍）以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳（按：驺衍之说是迂怪虚妄的诌说，故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。
《陈书．徐陵传》载：徐陵母藏氏，梦五色云化为凤，翔集左臂上，不久陵便降生。“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家携人以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”《南史．徐陵传》、《金璧故事》所载与
《南史．后妃传下．梁元帝徐妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”南朝梁元帝是一只瞎眼。徐妃只梳半面化妆等他的到来。元帝看见她以后就气走了。半面妆即半面化妆，亦简作半妆。
同“玉抵鹊”。南朝 齐 净住子《大忍恶对门》：“颂曰：春山之下玉抵禽，汉水之阳璧千金。”【词语玉抵禽】 汉语大词典：玉抵禽