原意指决定战争胜负的关键因素在于人心向背，后则以此强调内部团结对于事业成功有重要的意义。孟子说，得天时不如得地利，得地利又不如得人和。比如这里有座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却无法取胜。敌人
比喻事权不统一，令人无所适从。公元前655年，晋献公命令大夫士蒍在蒲、屈两地为他的两个儿子重耳和夷吾筑城。士蒍草草完事，夷吾向晋献公告状。为此，晋献公对士蒍进行批评。士蒍分辩道：“我还未听说家中未死人
克：制胜。 军队要克敌制胜贵在精诚团结，不在人数众多。语出《左传．桓公十一年》：“郧人军于蒲骚，将与随、州、蓼伐楚师。莫敖曰：‘盍请济师于王？’（斗廉）对曰：‘师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻
《尚书．周书．吕刑》：“五刑之疑有赦。……墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。”旧题汉．孔安国传：“疑则赦，从罚。六两曰锾，锾，黄铁也。阅实其罪，使与罚名相当。”周代刑法规定，凡判刑有疑的均处以罚金。后遂引
又作稿街，古长安街名，是外国使节居住的地方。《汉书．陈汤传》：“斩郅支首及名王以下，宜悬头槁街蛮夷邸间，以示万里。”唐颜师古注：“槁街，街名，蛮夷邸在此街也。邸，若今鸿胪客馆也。”《汉书．王莽传》：“
《论语．季氏》：“孔子曰：‘……虎兕（sì雌犀牛）出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”孔子对弟子冉有和子路说：“老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟壳、玉器在匣子里坏了，这是谁的过错？”孔子认为这是典守人的
源见“青衣行酒”。表示受人摆布、侮辱。章炳麟《时危》诗之二：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收。一样勋 华成贱隶，诸君争得似孙 刘？”【词语酒次青衣】 成语：酒次青衣汉语大词典：酒次青衣
旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书．耿弇传》：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界，功足相方。”耿弇（ ㄧㄢˇ yǎn 奄）：东汉茂陵人，光武时，以功封好畸侯。“发迹”指由隐
楚王梦巫山神女事。《文选．宋玉．高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，改化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何
同“燕昭市骏”。唐柳宗元《斩曲几文》：“昭王市骨，乐毅归燕。”