二顷季子田
《史记.苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’”
战国时,苏秦发迹之后曾慨叹说:同为一人,富贵则受人尊敬,贫贱则受人轻视。假使我原先在洛阳有二顷田地,必为农夫,岂能佩六国相印?季子即苏秦。后因用称赖以谋生的田产。
唐.权德舆《拜昭陵过咸阳墅》:“二顷季子田,岁晏常自足。”季子,少子,指苏秦。
《史记.苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’”
战国时,苏秦发迹之后曾慨叹说:同为一人,富贵则受人尊敬,贫贱则受人轻视。假使我原先在洛阳有二顷田地,必为农夫,岂能佩六国相印?季子即苏秦。后因用称赖以谋生的田产。
唐.权德舆《拜昭陵过咸阳墅》:“二顷季子田,岁晏常自足。”季子,少子,指苏秦。
意:指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐.杜牧《答庄充书》:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。”金.赵秉文《竹溪先生文集引》:“文以意为主,辞以达意而已。”清.王夫之《姜斋诗话》卷
源见“凿窍”。本指寓言里的中央之帝。其天然无耳目口鼻,开之则死。后用以比喻自然淳朴的状态。叶圣陶《倪焕之》二三:“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么?”【词语浑沌】 汉语大词典:浑
学识浅薄,见闻不广。古人通过教育实践,得出这样一个结论:问题已经发生,再去禁止,就会发生抵触,不容易接受。超过了年龄再去学习,费力大而又不易成功。杂乱无章地进行教育,而不循序渐进,教学就不会搞好。自己
《后汉书.许劭传》:“许劭字子将,汝南平舆人也。少峻名节,好人伦,多所赏识。”“劭与(从兄)靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名,汝南人称平舆渊有二龙焉
同“斑衣戏彩”。宋陈允平《鹧鸪天.寿表兄陈可大》词:“斑衣自斗百家彩,乌帽亲裁一幅纱。”
《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”患得患失的人,无论受宠或受辱,都不免要惊恐。后世谓受宠后的惶恐心情为“受宠若惊”。主谓 君王以居下为道,得之则惊喜,失之则惊恐。受宠、受辱都惊。
伊世珍《瑯嬛记》卷中引《采兰杂志》:“昔有妇人思所欢不见,辄涕泣,恒洒泪于北墙之下。后洒处生草,其花甚媚,色如妇面,其叶正绿反红,秋开,名曰断肠花,又名八月春,即今秋海棠也。”传说古代有一妇女怀念远方
精诚:真诚。指人的诚心能感动天地,使金石为之开裂。语本《后汉书.广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。”见“精诚所加,金石为亏”。邓贤《中国知青梦》:“功夫不负有心人,~。”【词语精诚所至,金石为开】
同“南风”。宋王安石《朝日一曝背》诗:“樵松煮涧水,既食取琴弹。弹作《南风歌》,歌罢坐长叹。”【词语南风歌】 汉语大词典:南风歌
《论语.卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”成:成全;仁:相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”,意谓为了成全仁德,可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一