见“倚门卖笑”。元·王实甫《西厢记》3本1折：“你看人似桃李春风墙外枝，～儿。”【词语卖俏倚门】 成语：卖俏倚门汉语大词典：卖俏倚门
源见“泰否”。谓厄运终结，好运转来。唐楼颖《〈国秀集〉序》：“运属皇家，否终复泰。”见“否极泰来”。唐·楼颖《〈国秀集〉序》：“运属皇家，～。”【词语否终复泰】 成语：否终复泰汉语大词典：否终复泰
南朝．梁．钟嵘《诗品序》（卷上）：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理
《文选》卷三十五张协《七命》注引《庄子》曰：“庚市子肩之毁玉也。”又注引《淮南子》、《庄子》后解曰：“庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。”庚市子在争财者面前毁玉，是表示
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武
源见“攀鸿”。喻远大的志向。宋范仲淹《上张侍郎启》：“闻汉将出守，遽彰集凤之仁；蜀客寓言，适起攀鸿之志。”
源见“女娲补天”。谓匡世补天的断然措施。元傅若金《伤哉行》：“吾闻女娲断鳌立四极，胡不为之万古不动长崔嵬？”
同“青鸟书”。清曹溶《浪淘沙．闲情》词：“青鸟信沈沈，泪滴罗襟，落红无力上瑶簪。”
《淮南子．齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”（按，赤诵子即赤松子）旧题汉．刘向《列仙传．赤松子》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴．唐纪．则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法？’兴曰：‘此甚