人之初,性本善
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
指能克服困难,制敌取胜。汉代刘向《说苑.尊贤》:“故虞有宫之奇,晋献公为之终夜不寐;楚有子玉得臣,文公为之侧席而坐。远乎!贤者之厌难折冲也。”见“折冲压难”。汉·刘向《说苑·尊贤》:“故虞有宫之奇,晋
《楚辞.渔父》:“宁赴湘流葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?”后因以“鱼腹”指淹死。明夏完淳《大哀赋》序:“三军鱼腹,云横歇浦之帆。”【词语鱼腹】 汉语大词典:鱼腹
同“百步穿杨”。清 陈康琪《郎潜纪闻》卷六:“他人竭蹶喘汗不能者汝则沛然有余,譬之于射,汝穿杨百中矣。”
同“闻鸡起舞”。元王结《贺新郎.赠张子昭》词:“鹤爽怜君今犹在,正悲歌,夜半鸡鸣舞。”
同“晒犊鼻”。明王思任《题米仲诏勺园》诗之四:“晒犊戏君君笑受,仍云步不羡邯郸。”
同“二疏”。宋苏轼《次韵李端叔送翟安常兼寄子由》诗:“白发归心凭说与,古来谁似两疏贤?”【词语两疏】 汉语大词典:两疏
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇,蒙冤受害。清归庄《昆山石歌》:“贵玉贱石非通论,三献三刖千古恨!”
源见“燕市悲歌”。形容悲壮苍凉的气氛。北周王褒《高句丽》诗:“萧萧易水生波,燕 赵佳人自多。”
唐杜甫《曲江》诗之二:“酒债寻常何处有,人生七十古来稀。”后因以“古稀”为七十岁的代称。清平步青《霞外攟屑.掌故.瑞文瑞公重瞳》:“公早贵,致位宰辅,寿臻古稀。”“古稀”指人的年龄到了七十岁,在古代这
见“循循善诱”。汉·赵壹《报皇甫规书》:“岂悟君子,自生怠倦,失~之德,同亡国骄惰之志,盖见幾而作,不俟终日。”【词语恂恂善诱】 成语:恂恂善诱