源见“子牟恋魏阙”。借指朝廷。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏阙何由到，荆州且共依。”【词语魏阙】 汉语大词典：魏阙
同“狐假虎威”。唐李绅《虎不食人》诗：“不竞牛甘令买患，免遭狐假妄凭威。”
源见“青门”。即灞桥，送别分离之处。唐刘禹锡《别友人后得书因以诗赠》：“前时送君去，挥手青门桥。”【词语青门桥】 汉语大词典：青门桥
源见“齐后破环”。比喻疑难连续不断。清黄遵宪《书愤》诗之二：“一着棋全败，连环结不穷。”
源见“沂水舞雩”。表示清高潇洒、不愿仕宦之志。明何景明《送阙郡博》诗：“石磬古堂时自发，风雩春服暮同归。城中往来多冠盖，名教无言乐地稀。”【词语风雩】 汉语大词典：风雩
古代求学的人一定有老师。 表示学贵师承。语出唐．韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”明．宋濂《赠会稽韩伯时序》：“余闻古之学者必有师，师以传经为尚。”清．秦瀛《小岘山人文集．
同“看杀卫玠”。清宋琬《题潘蔚湘小像》诗：“士女如云看卫玠，洛阳城外小车归。”
指郦食其(lìyìjì丽义基)自称是高阳(今河南杞县西南)喜欢喝酒之人。后以此典比喻喜欢饮酒而豪放之人。郦食其，陈留(今河南开封东南)高阳人，喜欢读书，家里贫穷，曾经做过里监门吏(协助里正管理治安之小
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是
三十六策：也作三十六计，本是一部兵书之名，成书年代已经无从考察，主要是搜集古代勾心斗角，尔虞我诈的一些要诀。全书分为六个大计，六个大计中每大计又分六小计，总共三十六计。故人名此书为《三十六计》。其最后