同“垂天翼”。唐独孤绶《北溟有鱼赋》：“刺天之鬐拂日，垂云之翼从风。”
陈无已：陈师道，字无已，北宋诗人。 关起门来寻觅诗句的陈师道。 喻指构思艰苦的诗人。语出宋．黄庭坚《病起荆江亭即事十首》：“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游。”郁达夫《采石矶．七》：“洪稚存含着了微
《玉台新咏》卷二刘勋妻王宋《杂诗二首》其二：“谁言去妇薄，去妇情更重，千里不唾井，况乃昔所奉。”诗《序》云：“王宋者，平虏将军刘勋妻也，入门二十余年。后勋悦山阳司马氏女，以宋无子出之，还于道中，作诗二
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》： “至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》： “余从京师，言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾
《左传．襄公四年》：“藏纥救鄫，侵邾，败于孤骀。国人逆丧者皆髽。鲁于是乎始髽。”晋．杜预注：“髽，麻发合结也。遭丧者多，故不能备凶服，髽而已。”髽，音zhuā。春秋时，邾国战胜鲁国，鲁人死伤甚多，国内
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，
凡人：平常人，一般人。貌相：从人的外貌上去判断、辨识。 辨识一个人，不能光看外貌；人的内在涵蕴很深，就像海水那样不可能用升斗去测量。语出元．无名氏《小尉迟》二折：“老将军，古语有云：‘凡人不可貌相，
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己
同“黄石公”。明陈子龙《城西园访史道邻中丞不值》诗：“传书黄石尝晨出，校猎蓝田每夜归。”
《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”朱熹集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来