《论语．先进》载：孔子要子路、曾晳、冉有等人“各言其志也。”曾晳说他喜欢：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：‘吾与点(曾晳，名点)也！’”后
《尚书．说命》：殷高宗武丁告喻群臣：“梦帝（上帝）赉（lài，赏赐）予良弼，其代予言。”“乃审厥象，俾以形旁求于天下。说，筑傅岩（地名）之野，惟肖。爰立作相，置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子．告子
《世说新语．识鉴》：“周伯仁（?）母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度（渡）江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非
源见“千金市骨”。喻贤才俊士。明张煌言《感遇》诗：“落拓何曾夸马骨，淹留岂为恋猪肝。”【词语马骨】 汉语大词典：马骨
同“束缊请火”。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》诗：“既免束缊乞，亦省凿壁借。”
源见“玉关人老”。指将帅从边地返回。清 王泽弘《送陈心简之辽东》诗：“才道玉门生入稳，谁知铁岭放归难？”
源见“蛾眉笑躄”。戏指人蹇跛，被人取笑。唐白居易《强起迎春戏赠思黯》诗：“他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。”
源见“门可罗雀”。谓感慨门庭冷落。宋苏轼《答任师中家汉公》诗：“雀罗吊廷尉，秋扇悲婕妤。”
源见“代马依风”、“越鸟南栖”。代在北，越在南，后因以“代越”喻指来自各方的人。明何景明《发京邑》诗之四：“代越各有性，所愿还其真；胡为去桑梓，郁郁冒风尘？”【词语代越】 汉语大词典：代越
《汉书．翟方进传》载：“汉代汝南有鸿隙大陂，汉成帝时，水溢为害。丞相翟方以为其地肥美，决去陂水，既省堤防费，又免水患，于是奏准毁掉了鸿隙陂。王莽时，汝南发生了旱灾，当地百姓追怨翟方毁陂。”后多用此典故