《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通．过誉》：“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏，以紫乱朱，大妨王命。”
偏正 用紫色来混淆红色。语出《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”何晏《集解》引孔安国曰：“朱，正色也;紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后用“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作清廉正派的贤者。汉·应劭《风俗通·长沙太守汝南郅恽》：“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏，～，大妨王命。”△贬义。用于任用官吏方面。也作“以紫为朱”。
谓平常的事物，并不新异。《三国志．吴志．韦曜传》：“时所在承指，数言瑞应。皓以问曜，曜答曰：‘此人家筐箧中物耳。’”皓：孙皓。偏正 箧，方形竹器;筐，小箱子。用箩筐小箱子装着泥土。比喻很平常的事物。《
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
我错了，我错了。 古人再三谢过之辞。语出《礼记．檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，曰：……子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣！吾过矣！’”郑玄注：“谢之且服罪也。”同书《檀弓下》：“子思之母死于卫，
《汉书．诸侯王表序》：“自幽、平之后，日以陵夷，至乎阸岖河 洛之间，分为二周，有逃责(债)之台，被窃?之言。”颜师古注：“服虔曰：‘周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。’刘德曰：
南朝．宋．范晔《后汉书．马援列传》：“（马）援乃击牛酾酒，劳飨军士，从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车（便于在沼泽地行进的短毂车），御款段马（行走迟缓之马
同“海市蜃楼”。宋 唐艺孙《天香．龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥钿小，缥缈结成心字。”【词语海蜃】 汉语大词典：海蜃
古代占候卜筮的人。《墨子．贵义》：“子墨子北之齐，遇日者”。《史记．日者列传》裴骃集解：“古人占候卜筮，通谓之日者。”司马贞《索隐》：“案名卜筮为日者，以墨所以卜筮占候时日，通名日者故也。”《后汉书．
同“长康三绝”。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗：“已甘中散七，未害虎头三。”
《后汉书．赵壹传》载：赵壹，汉阳人。“作《刺世疾邪赋》，以舒其怨愤。曰……有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。”后因以“
同“选妓征歌”。清张问陶《读桃花扇传奇偶题》诗之二：“布衣天子哭荒陵，选舞征歌好中兴。”见“选色征歌”。清·张问陶《读〈桃花扇传奇〉偶题》：“布衣天子哭荒陵，～好中兴。”【词语选舞征歌】 成语：选舞