《史记．货殖列传》：“宣曲（地名，故址在今陕西长安县西南）任氏之先，为督道（秦时边境县名）仓吏。秦之败也，豪杰争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。”
秦朝末年，天下大乱，许多富豪都争相收取金玉宝物，而宣曲任氏却大量储存粮食。后楚汉连年争战，土地荒芜，粮价腾贵，任氏粜粮，因致大富。后因用为以食为天有远见，善经营致富之典。
《幼学琼林》卷三“饮食”：“种秫（黏高梁，可酿酒）不种秔（音jīng，同粳，不黏的稻），陶公若以酒为命（晋陶渊明为彭泽县令，有公田三百亩，令家人悉种秫稻，妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。见《晋书．陶潜传》）；窖粟不窖宝，任氏则以食为天。”
唱：喊报。筹：计数用具。唱筹：唱数计筹。将沙当作粮食计量，并高声唱出所量数字。后比喻以假充真，以无报有，掩盖真象。檀道济(?一436年)，高平金乡(今山东金乡)人。东晋末年跟随刘裕，屡立战功，刘裕建宋
讽刺唐中宗不辨是非，一味和稀泥。《资治通鉴》唐景龙三年载：监察御史崔琬于帝前弹奏宗楚客、纪处讷潜通戎狄，接受货赂，致生边患。楚客愤怒抗争，尽力辩解。唐中宗不仅不加以追究，反而“命琬与楚客结为兄弟，以和
源见“鱼传尺素”。指传送的书信。清孙枝蔚《为张万青悼亡》诗：“户外防惊反哺鸟，厨中戒食寄书鳞。”【词语寄书鳞】 汉语大词典：寄书鳞
源见“出空桑”。指非父母所生。唐李白《纪南陵题五松山》诗：“伊尹生空桑，捐庖佐皇极。”
《乐府诗集．杂曲歌辞．卢女曲》引《乐府解题》曰：“卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：‘卢姬嫁日晚，非复少年时。’盖伤其嫁迟也
《后汉书．郅恽传》：“含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。”甄是陶匠旋转之轮。“甄陶”本意为制造陶器的工具。这里是说天地造化物品，如陶匠之制作各种陶器。后以此比喻对人的陶冶和造就。【词语甄陶】
《史记．魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记．外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华
唐裴铏《传奇．裴航》载：秀才裴航应试下第，在鄂渚同舟遇樊夫人，航心羡之。夫人遣婢送诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后航经蓝桥驿，果遇云英。但云英的祖母要求裴航
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》：“君子有三鉴：世、人、镜鉴。前惟顺，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹、汤也；周、秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉．荀悦
《汉书．张禹传》：“禹成就第子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智（此言崇性和乐而简易），二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每侯禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱