伯通隐
《后汉书．梁鸿传》：“作《五噫之歌》……肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓……与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴。”“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。……鸿潜闭著书十余篇。”
东汉．梁鸿字伯鸾，家贫有节行，博学多通，与妻共入霸陵山中，以耕织为业。尝过洛阳，作《五噫歌》，因有讽于朝廷，汉章帝下令追捕他，遂逃到吴地隐藏于皋伯通家，为人劳作。后用为咏避世隐居之典。
唐．骆宾王《夕次旧吴》诗：“徒怀伯通隐，多谢买臣归。”
《后汉书．梁鸿传》：“作《五噫之歌》……肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓……与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴。”“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。……鸿潜闭著书十余篇。”
东汉．梁鸿字伯鸾，家贫有节行，博学多通，与妻共入霸陵山中，以耕织为业。尝过洛阳，作《五噫歌》，因有讽于朝廷，汉章帝下令追捕他，遂逃到吴地隐藏于皋伯通家，为人劳作。后用为咏避世隐居之典。
唐．骆宾王《夕次旧吴》诗：“徒怀伯通隐，多谢买臣归。”
晋李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。”因以“应门有儿”谓家中有可供使唤、照应门户的孩子或童仆。唐杜甫《秦州杂诗》之二十：“晒药能无妇，应门幸有儿。”
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的～，我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语：卑己自牧汉语大词典：卑己自牧
同“连篇累牍”。宋 文天祥《〈金匮歌〉序》：“因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，连帙累牍，以遗其后人。”见“连篇累牍”。宋·文天祥《〈金匮歌〉序》：“因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，～，以遗其后人。
《资治通鉴．唐昭宗天祐三年》载：天雄节度使罗绍威，自力难制魏博自田承嗣时所置牙军，乃引进友军朱全忠帮助剿灭，不料自己又被朱全忠凌制。全忠留住魏半年，罗供给牛羊豕七十万，贿遗百万，积蓄为之一空，力衰势薄
同“庞公采药”。唐阎防《夕次鹿门山作》诗：“庞公嘉遁所，浪迹难追攀。”
源见“楚宫腰”。形容美女腰肢纤细。清李渔《凤求凰．媒间》：“蛾眉皓齿冰霜肤……玉纤纤长爪麻姑，腰围胜楚。”
源见“牝鸡司晨”。指妇女掌权之世。明杨慎《艺林伐山．牝朝》：“唐人目武后之世为牝朝。”清赵翼《乾陵》诗：“一番时局牝朝新，安坐妆台换紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。”【词语牝朝】 汉语大词典
同“唱刀环”。宋范成大《甲午岁朝寓桂林》：“将军老矣鸣孤剑，客子归哉咏大刀。”
同“寿阳妆”。明 朱雍《瑶台第一层．上元扈跸同宗室仲御作》词：“寿妆酥冷，郢韵佩举，麝卷云绡。”
同“泾渭分明”。明沈德符《野获编．续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其泾 渭自明。”见“泾渭分明”。明·沈德符《野获编·续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其