何恃而不恐
见〔室如悬磬,野无青草,何恃而不恐〕。
见〔室如悬磬,野无青草,何恃而不恐〕。
《古诗源.古诗》:“采葵莫伤根,伤根葵不生;结交莫羞贫,羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.无射九月》:“既深伐木之声,更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
《后汉书.安帝纪》:“闲令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不讳之路,冀得至谋,以鉴不逮。而所对皆循尚浮言,无卓尔异闻。”不讳之路,指直言敢谏无所避讳之路。《旧唐书.颜真卿传》:“君子难进易退……朝廷开
源见“三鳣集”。借指讲堂。宋朱熹《奉和公济兄留周宾之句》:“鳣堂偶休闲,鸡黍聊从容。”【词语鳣堂】 汉语大词典:鳣堂
谓病重时因神情恍惚而出现的幻象。五代韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》: “殷牛常在耳,晋竖欲潜肓, 忸恨山思板, 怀归诲欲航。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新诺·纰漏》: “殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动。谓是
见“知足不辱,知止不殆”。《元史·察罕传》:“(察罕)尝以病请告,暨还朝,帝御万岁山圆殿……顾李孟曰:‘~,今见其人。’”【词语知止不辱】 成语:知止不辱汉语大词典:知止不辱
旧题晋.王嘉《拾遗记》卷六:“任末年十四时,学无常师,负笈不远嶮阻。每言:人而不学,则何以成。或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨,夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照,观书有合意者,题其衣裳以记其
《新唐书.百官志二》载:唐武则天时铸制铜匦四个,列置于朝堂上,受纳上书。后以“投匦”谓臣民向皇帝上书。宋陆游《老学庵笔记》卷二:“〔徐璧〕尝作书万言,欲投匦,极言时政,无所讳避。”【词语投匦】 汉
源见“寸草春晖”。喻父母养育之恩。宋苏舜钦《送子履》诗:“君亲恩大须荣报,学取三春寸草微。”
源见“宜僚弄丸”。借指使弄本领。唐刘知幾《史通.言语》:“战国虎争,驰说云涌。人持弄丸之辩,家挟飞钳之术。”明汤显祖《牡丹亭.御难》:“孤城累卵,方当万死之危;开府弄丸,来赴两家之难。”【词语弄丸】
源见“折鼎覆?”。比喻不胜重任,败坏公事。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“或纯任权术,或曲谨小廉,依恃宽大,自命相贤,恐鼎折覆?之饥不待终日矣,可不危与?”