何足算也
见〔斗筲之人,何足选也〕。
见〔斗筲之人,何足选也〕。
形容知识浅陋,了解问题不深不透。宋代严羽《沧浪诗话.诗辨》:“然悟有深浅,有分限:有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”并列 知道不多,理解肤浅。史生荣《教授不教书》:“他想搞些牧草育种,但品种培育得有大
《太平御览》卷七一一引《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗:“彩鸾琴
源见“刘伶好酒”。谓纵饮忘情。唐李商隐《假日》诗:“谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。”
比喻拘泥固执,不知变通。楚国有个渡江的,他的剑从船上掉入水里,他急忙在船边刻上记号,说,我的剑是从这里掉下去的。等船停了,他就从刻有记号的地方下水找剑。可是船已经移动了,象这样寻找剑,不是太糊涂了吗?
源见“乘车穿鼠穴”。比喻不可能实现的荒唐事。清钱谦益《丙申春就医秦淮》诗之十:“梦我迢遥黄阁居,真成鼠穴梦乘车。”
源见“王阳金”。为居官不蓄财之典。宋王安石《示江公佐外厨遗火》诗:“王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。”宋陆游《离嘉州宿平羌》诗:“初挈囊衣宿水村,萧然一扫旧巢痕。”【词语囊衣】 汉语大词典:囊衣
《左传.襄公二六年》:“寺人惠墙伊戾,为大子内师而无宠。秋,楚客聘于晋,过宋,大子知之,请野享之,公使往,伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之,而骋告公曰:‘大子将为乱,既与楚客盟矣。’……公使视之,则
源见“蟾蜍”。指圆月。唐 元凛《中秋夜不见月》诗:“蟾轮何事色合微,赚得佳人出绣帏。”【词语蟾轮】 汉语大词典:蟾轮
四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》:“父母岁有裘葛之遗,无冻饥馁之患也。”裘:皮衣,冬衣。葛:布衣,夏衣。遗( ㄨㄟˋ wèi 位)馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济,没有挨冻受饿的顾虑。
《老子》第七十六章:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头,是非常重要