就爱字典>历史百科>历史典故>佯僵弃酒

佯僵弃酒

战国策.燕策一》:“臣邻家有远为吏者,其妻私人(与人私通)。其夫且归,其私之者(奸夫)忧之。其妻曰:‘公勿忧也,吾已为药酒以待之矣。’后二日,夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也,进之则杀主父,言之则逐主母,乃佯僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒,上以活主父,下以存主母也。忠至如此,然不免于笞,此以忠信得罪者也。”

苏秦遭到一些人的攻击,燕王开始失去对他的信任。有一次,他和燕王谈话,当燕王问他人怀忠信又有什么罪的时候,他向燕王讲述了一个忠心丢弃毒酒,救了丈夫,保存了主母,自己却遇受鞭笞的故事:

苏秦说他有一个邻居,在外地做官。他的妻与人私通,听说他将要回来,便与奸夫谋划用毒酒毒死丈夫。丈夫回来后,妻果然让妾捧药酒给丈夫喝。妾知道自己手里端的是毒酒,她想,如果给丈夫喝了,就会毒死丈夫;如果告诉丈夫知道,自己将被主母赶走。想来想去,她忽然装作僵倒在地,把毒酒丢洒在地上,虽然救了丈夫,也使主母免遭斥逐,自己却受到了笞打。

苏秦用这个故事说明,自己因忠于燕王才得罪了一些人,甚至也不免受到排斥和打击。他告诫燕王,如果真的这样做,恐怕今后天下的人就没有忠心奉事你燕王了。

此事又见汉.刘向《列女传》。后借此常比喻忍辱受惩,好心救人的高尚行为。


猜你喜欢

  • 共姜誓盟

    源见“柏舟”。指妇女丧夫后誓守贞节。元 柯丹丘《荆钗记.议亲》:“闷怀耿耿,共姜誓盟,慕贞洁甘守孤零。”

  • 务光负石自沈

    《庄子.让王》:“汤又让务光曰:‘知者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?’务光辞曰:‘废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰,非其义者,不受其禄,无道之世,不

  • 在心为志,发言为诗

    志:思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志,用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选.卜子夏〈毛诗序〉》:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”《文心雕龙.明诗》:“大舜云:‘诗言志,歌永言。’圣谟所

  • 中郎笛

    同“柯亭笛”。清朱彝尊《柯山》诗:“更忆中郎笛,寥寥不可闻。”

  • 隗始

    源见“黄金台”。以礼招贤的典故。唐刘知幾《史通.忤时》:“但今者?勉从事,挛拘就役,朝廷厚用其才,竟不薄加其礼。求诸隗始,其义安施?”亦为自赞自颂义。明胡应麟《少室山房笔丛.九流绪论上》:“於戏!后世

  • 荆璧

    同“荆山玉”。南朝 梁庾肩吾《奉和武帝苦旱》:“江蘋享上帝,荆璧奠高峦。”唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗:“周鼎列瓶罂,荆璧横抛?。”【词语荆璧】   汉语大词典:荆璧

  • 百尺高眠

    同“百尺卧元龙”。清吴绮《五彩结同心.过惠山蒋氏酒楼和其年感旧韵》词:“几年湖海,飘零已惯,犹然百尺高眠。”

  • 龙光牛斗

    源见“丰城剑气”。喻指人卓越的才能或卓著的声望。宋刘辰翁《水调歌头》词:“历落英雄孺子,灭没龙光牛斗,胜败黯然平。”

  • 伍员杀身

    《史记.伍子胥列传》:吴王“乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:‘子以此死’。伍子胥仰天叹曰:‘嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得立。若既得立,欲分吴

  • 人定胜天

    见〔人强胜天〕。主谓 人的力量可以战胜自然界的一切困难。语本《逸周书·文传解》:“兵强胜人,人强胜天。”马识途《我们打了一个大胜仗》:“他们公而忘私,国而忘家,置个人安危于不顾,充分发挥了~的无比威力