就爱字典>历史百科>历史典故>信誓旦旦

信誓旦旦

旦旦,诚恳貌,信誓旦旦,初为形容誓言诚挚可信,后则一般反其意而用之,表示虚情假意的伪善面目。古代民歌中一位弃妇在回忆少时欢爱生活时说,我本想和你白头到老,谁知如今成仇人。远望淇水还有岸,近看丘陵还有坡。我们小时多快乐,谈谈笑笑多融合,山盟海誓都记着。没想你说话不算数,叫人实在无奈何。

【出典】:

诗经·卫风·氓》:“及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮。总角之宴,言笑宴宴,信誓旦旦。不思其反。反是不思,亦已焉哉。”

【例句】:

汉·司马相如《美人赋》:“女乃弛其上服,表其亵衣,皓体呈露,弱骨丰肌,时来亲臣,柔滑如脂。臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回,翻然高举,与彼长辞。” 《南史·王融传》:“上以魏所送马不称,使融问之曰:‘秦西冀北,实多骏骥,而魏之良马,乃驽不若。将旦旦信誓,有时而爽,駉駉之牧,遂不能嗣?’”


主谓 信誓,表示真诚的誓言。旦旦,诚恳的样子。誓言诚挚可信。语出《诗经·卫风·氓》:“信誓旦旦,不思其反。”李劼人《大波》1部:“朝廷上那样乱法,今天才~地颁发一条新令,过一夜,明天就失了效。”△褒义。→指天誓日 海誓山盟 指矢天日 ↔言不由衷 口血未干 自食其言言而无信。也作“旦旦信誓”。


信誓旦旦”表示极为诚挚的誓言。

“信”,诚信; “誓”,誓言。

“旦旦”,重言形容词,是什么意思呢?

《诗·卫风·氓》: “总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。”传: “总角,结发也。晏晏,和柔也。信誓旦旦然。”笺: “言其恳恻款诚。”疏: “《传》直云 ‘信誓旦旦然’,不解 ‘旦旦’之义,故 《笺》申之言 ‘旦旦者,言恳恻为信誓,以尽己款诚也’。”由上而知,“旦旦”为诚恳的样态。

清·马瑞辰 《毛诗传笺通释》引胡承珙说: “( 旦) 本训憯( cǎn,同惨) 痛,唯伤痛者有至诚迫切之义,故可通为形容诚恳之貌。”此可备一说。

“旦”,《说文·旦部》: “旦,明也。”段注: “《卫风》 ‘信誓旦旦’传曰: ‘信誓旦旦然。’谓明明然也。”宋·朱熹 《诗集传》:“旦旦,明也。”日出地上为 “旦”(,-表示地) ,太阳出来了,故“旦”义为 “明”。 “信誓”既然 “明明”( 无保留、无欺骗) ,所以“信誓旦旦”便是极为诚挚的发誓的样子。也就是说,此语表示的是极其诚恳的誓言。

“旦旦”为诚挚貌,由 “明明”义引申而来。


【词语信誓旦旦】  成语:信誓旦旦汉语词典:信誓旦旦

猜你喜欢

  • 山中陶宰相

    同“山中宰相”。元迺贤《送林庭立归四明兼简张子端兄弟》诗:“若见山中陶宰相,白云千里思悠悠。”

  • 抚宓琴

    源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。明无名氏《运甓记.嗔鲊封还》:“政简刑清,尽日公堂抚宓琴。”

  • 鱼沉雁杳

    源见“鱼传尺素”、“雁足书”。比喻书信不通,音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》:“鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。”并列 鱼、雁,相传可以传递书信,借指书信;杳,不见踪迹。比喻音讯不通。明·李昌祺《剪灯余话

  • 焦头烂额

    源见“曲突徙薪”。又汉桓谭《新论.见徵》:“智者讥之云:‘教人曲突远薪,固无恩泽;焦头烂额,反为上客。’盖伤其贱本而贵末也。”原形容因救火烧伤严重。后多以比喻受到沉重打击或处境险恶,以致狼狈不堪的情状

  • 闻莺

    《诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声;相彼鸟矣,犹求友声。”《伐木.序》:“《伐木》,燕(注:宴饮)朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤,似求友之声,“嘤嘤”

  • 烛影斧声

    宋.释文莹《续湘山野录》:“开端门召开封王,即太宗也。延入大寝,酌酒对饮,宦官宫妾悉屏之。但遥见烛影下太宗时或避席,有不可胜之状。饮迄,禁漏三鼓,殿雪已数寸,帝引柱斧戳雪,顾太宗曰:‘好做!好做!’遂

  • 月御

    《楚辞.离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”王逸注:“望舒,月御也。”又《初学记》卷一引《淮南子》:“月一名夜光。月御曰望舒,亦曰纤阿。”又《史记.司马相如列传》“纤阿为御”裴骃集解引《汉书音义

  • 函关柱史

    源见“紫气东来”。指老子。柱史,“柱下史”的省称,老子曾任周柱下史。清康乃心《送李虞臣任宝昌令》诗:“华岳仙人地,函关柱史家。”

  • 五采裳

    同“五彩衣”。唐权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》:“君之去兮不可留,五采裳兮木兰舟。”

  • 龙鳞

    源见“犯鳞”。借指人主。《后汉书.光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。”亦指人主之威。唐吴兢《贞观政要.论任贤》:“若陛下不受臣言,臣