就爱字典>历史百科>历史典故>偃月之计

偃月之计

源见“偃月堂”。泛称权臣嫉害忠良的奸计。宋叶绍翁四朝闻见录.岳侯追封》:“虽怀子仪贯日之忠,曾无其福;卒堕林甫 偃月之计,孰拯其冤!”


猜你喜欢

  • 郁垒

    源见“神荼郁垒”。门神名。亦作为桃符、春联的代称。宋陆游《岁首书事》诗:“郁垒自书夸腕力,屠苏不至叹人情。”【词语郁垒】   汉语大词典:郁垒

  • 魏颗之命

    源见“结草以报”。指治命和乱命。用以形容疾病至于昏乱。北周庾信《小园赋》:“屡动庄舄之吟,几行魏颗之命。”

  • 语出月胁

    唐皇甫湜《〈顾况集〉序》:“偏于逸歌长句,骏发踔厉,往往若穿天心,出月胁,意外惊人语,非寻常所能及,最为快也。”后以“语出月胁”谓出语惊人,非同寻常。宋苏轼《轼近以月石砚屏献子功中书谨和子功诗并求纯父

  • 画诺

    源见“啸诺”。指主管官员在文件上签字,表示同意照办。后为官场行文程式。《北史.令狐整传》:“寡人当委以庶务,画诺而已。”【词语画诺】   汉语大词典:画诺

  • 奋翮鹏程

    源见“鲲鹏展翅”。喻奋发自强于仕途之中。明朱鼎《玉镜台记.庆贺》:“看我儿材器如瑚琏,你须奋翮鹏程,策名金殿。”

  • 齿族

    《礼记.记义》:“壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚,以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》:“缘齿族之礼,广尊天之道,以实太祖明神烝烝之本意,亦所以化被天

  • 要襋

    《诗.魏风.葛屦》:“要之襋之,好人服之。”高亨注:“要,读为腰,用为动词,即缝裙子的腰。襋,底襟,用为动词,即缝裙子的底襟。”后以“要襋”指好衣服。宋苏轼《闻公择过云龙张山人》诗:“山人乐此耳,寂寞

  • 偃月

    同“偃月堂”。宋林景熙《杂咏十首酬汪镇卿》之十:“权臣坐偃月,弃官如飘蓬。”【词语偃月】   汉语大词典:偃月

  • 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟

    布帛:泛指御寒之物。矛戟:均为古代兵器。 对人讲有帮助的话,比穿上布帛还温暖;用言语伤人,比矛戟还厉害。语出《荀子.荣辱》:“虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

  • 五丁开山

    同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗:“五丁开山事乌有,其说虽墨竟可朱。”