允：文言语首助词。 形容既有文德，又有武功。语出《诗．鲁颂．泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“既有文德，又有武功。”汉．史岑《出师颂》：“桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗悦礼，宪章百揆，为世作楷。”《南史．梁本纪．论》：“善乎郑文贞公论之曰：高祖道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“今上允文允武，克长克君。”明．张岱《孙忠烈公世乘序》：“传忠传孝，允文允武。”
并列 允，语首助词，无义。能文能武;既有文德，又有武功。语出《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”汉·张衡《东京赋》：“好乐无荒，～。”△褒义。用于才能或功业方面。→文武双全↔不文不武
原指深明事理的人能保全自己；今指回避矛盾，保全个人的处世哲学。周宣王时期，为了保持边境安全，受宣王之命，大臣仲山甫至齐筑城。行前，大臣尹吉甫为诗送之。诗称，周天子严肃的命令，仲山甫把它来奉行。国事顺利
也作“焚尸扬灰”。焚烧尸骨，扬弃骨灰。形容极端仇视。侯景(503－552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史，后归梁，不久又举兵叛梁。夺取建康(南京)，攻陷台城(宫城)，困
源见“结袜”。结扎好松开的袜带子。古代袜统长至膝下，用带子扎紧袜口。指为长者系袜带，表示敬老。宋陆游《野兴》诗之二：“宁甘结袜系，不作拜车尘。”
源见“胯下之辱”。指汉韩信受辱胯下事。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“淮阴隐勇于跨下，不损其龙跃而虎视也。”【词语跨下】 汉语大词典：跨下
同“磻溪钓”。宋无名氏《西江月．寿人八十一》词：“不用蒲轮加璧，不须磻石垂钩。八千春更八千秋，但愿灵椿长寿。”
“欃（ ㄔㄢˊ chán 馋）枪”，彗星的别称，旧说欃枪主兵乱与灾变，是不祥之兆。《尔雅．释天》：“彗星为欃枪。”《文选．张衡．东京赋》：“欃枪旬始。”薛综注：“欃枪，星名也，谓王莽在位，如妖气之
庄子用牺牛作譬，拒绝他人之聘的故事。《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”刍（ ㄔㄨˊ chú 锄）：喂牲口
《晋书．郗鉴传》载：永嘉丧乱中，晋郗鉴兄子迈、外甥周翼并幼，鉴常携之就食。乡人谓各自饥困，恐不能兼有所存，“鉴于是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存。”后周翼官剡县令，闻鉴逝，解职席苫三年
比喻才智短浅，见识浅薄，器量狭小之人。孔子的学生子贡问他怎样做才够得上士。孔子回答他，能够用羞耻之心约束自己，出使各国能圆满完成君主的使命，就可以算士了。子贡又问，那么次一等的怎样?孔子说，家族中称赞
同“林宗巾”。清尤侗《愁霖》诗：“踵决阮孚屐，角折林宗帽。”