入鸟不乱行
《庄子.山木》:“孔子……辞其交游,去其弟子,逃于大泽,衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎!”
孔子遭难被围困在陈蔡之间,听了太公任一番话,受到启发,便远避于大泽之中,因能与鸟兽善处,故虽入鸟群而鸟不惊乱。后因用为隐遁避世之典。
唐.权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》:“入鸟不乱行,观鱼还自乐。”
《庄子.山木》:“孔子……辞其交游,去其弟子,逃于大泽,衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎!”
孔子遭难被围困在陈蔡之间,听了太公任一番话,受到启发,便远避于大泽之中,因能与鸟兽善处,故虽入鸟群而鸟不惊乱。后因用为隐遁避世之典。
唐.权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》:“入鸟不乱行,观鱼还自乐。”
《后汉书.李膺传》及《后汉书.范滂传》载:东汉李膺、范滂两人均因党锢被害。因以“膺滂”为遭受党祸的典实。清龚鼎孳《秦淮社集白孟新有诗纪事和韵》:“十年兰艾天难问,诸子膺 滂事可怜。”清陈维崧《沁园春.
见“兵不厌诈”。《孙子·计篇》:“兵者,诡道也。”【词语军不厌诈】 成语:军不厌诈
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗:“九折岂忘回驭志,百年真慰倚门情。”
同“池塘春草”。清唐孙华《维扬寓中喜族弟新禅等同过》诗:“梦里常吟池畔草,客中相对广陵花。”
《左传.哀公十一年》载:齐 鲁交战,鲁儿童汪踦抗敌牺牲。孔子曰:“能执干戈以卫社稷,可无殇也。”于是破格以成人礼葬之。殇,杨伯峻注:“未成人而死,其丧服降于成人。”踦,或作锜。后以“汪踦卫国”称扬儿童
同“平原十日饮”。清张问陶《杨警斋太守鸥江春暖图》诗:“连宵举酒传炉鼎,绝胜平原十日留。”
源见“一饭千金”。喻指别人施予的恩惠。清陈维崧《沁园春.怀毕载积》词:“臣老矣,念王孙一饭,欲报何时!”
源见“举案齐眉”。古代贤妻的典型。后誉称有德的妻室。唐王绩《山中叙志》诗:“孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。”唐窦群《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。”【词语孟光】 汉语大词典:孟
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称,而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致,但大都反对宋代以来的诗文,强调复古,倡言“文必秦汉,诗必盛唐”,成为一个流
同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗:“东山丝管乐无涯,春色先临太傅家。”