入鸟不乱行
《庄子．山木》：“孔子……辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！”
孔子遭难被围困在陈蔡之间，听了太公任一番话，受到启发，便远避于大泽之中，因能与鸟兽善处，故虽入鸟群而鸟不惊乱。后因用为隐遁避世之典。
唐．权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》：“入鸟不乱行，观鱼还自乐。”
《庄子．山木》：“孔子……辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！”
孔子遭难被围困在陈蔡之间，听了太公任一番话，受到启发，便远避于大泽之中，因能与鸟兽善处，故虽入鸟群而鸟不惊乱。后因用为隐遁避世之典。
唐．权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》：“入鸟不乱行，观鱼还自乐。”
源见“拍洪崖肩”。指与仙人为伍。洪 浮指洪崖、浮丘。清李慈铭《水调歌头．秋日期子九莲士夜泛东浦访澈凡上人》词：“但扫苍苔黄叶，准备沧波一苇，左右挈洪 浮。”
源见“龟顾”。谓迁官封爵。北周庾信《周大将军瑯邪定公司马裔墓志铭》：“既乃班政，超然荣守，朱鹭频飞，金龟转纽。”
谓恋爱时女方的赠物。《诗．邺风．静女》：“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”彤管：汉代郑玄笺：“彤管，笔赤管也。”或说是红色管状的初生之草。说：同“悦”。炜（ ㄨㄟˇ wěi ）：鲜明的样子
源见“素王”。又晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。”因左丘明为《春秋》作《传》，阐《春秋》之法，明素王之道而称其为素臣。后泛称为儒家经典作注疏的经学
源见“老莱娱亲”。在堂上着彩衣作儿戏以娱亲。谓孝事父母。宋郭应祥《鹧鸪天．梦符置酒于野堂》词：“方怀旧友归鸿阁，忽枉高轩戏彩堂。”
《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”后因以“断鹤续凫”比喻强行做违反规律的蠢事。清蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始
同“故态狂奴”。清吴伟业《岁暮送穆大苑先生往桐庐》诗：“严光如可作，故态客星狂。”
鬟：环形发髻。鬓：面颊两旁之发。形容妇女头发美丽。宋．周邦彦《减字木兰花》词：“风鬟雾鬓，便觉蓬莱三岛近。山明水秀，缥缈仙姿画不成。”《花月痕》七回：“曼云姓张氏，字彩波，年十九岁，代北人，风格虽不及
源见“丰城剑气”。借指宝剑。宋刘克庄《法驾导引》词：“斗紫一双龙奋蛰，帝青九万里为程，赤脚踏层云。”
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月3