养不教，父之过；教不严，师之惰
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月31日）：“为什么现在一些子女既依靠父母，而又不孝敬父母？这能至怪小字辈吗？‘养不教，父之过；教不严，师之惰’嘛！”
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月31日）：“为什么现在一些子女既依靠父母，而又不孝敬父母？这能至怪小字辈吗？‘养不教，父之过；教不严，师之惰’嘛！”
《后汉书．郑弘传》“〔郑弘〕政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。白鹿方道，侠毂而行。弘怪问主簿黄国曰：‘鹿为吉为凶？’国拜贺曰：
同“复壁埋名”。清蒋士铨《粉蝶儿．题陈其年先生填词图》套曲：“想当初复壁赵岐藏，别舍积婴保，亡笔在书城笔陈，锦雉如皋。”
唐杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”后以“歌吹扬州”指繁华游乐之地。宋贺铸《采桑子．罗敷歌》词之三：“东南自古繁华地，歌吹扬州。十二青楼，最数秦娘第一流。”
源见“伏波聚米”。谓山川起伏，蜿蜒丛聚。清洪昇《长生殿．神诉》：“俯视尘寰，山川米聚。”主谓 登高鸟瞰，山川起伏，如米粒聚集。语本《后汉书·马援传》：“(马援)又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军
《左传．文公十八年》：“夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎，仲为不道，杀适立庶。’市人皆哭，鲁人谓之哀姜。”春秋时，鲁国发生政变，公子遂杀死太子恶和他同母弟公子视，拥立鲁宣公为新君。鲁文
比喻暂时委曲，求得将来伸展其志。《易．系辞下》，“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰得以存身也。”尺蠖：一种昆虫，爬行时屈伸其身体，状如尺的量物。信通“伸”。偏正 尺蠖，蛾的幼虫，行动时身体一屈一伸地前进。
同“堕马髻”。明陈子龙《越中清明忆长安作》诗：“袖分鸭绿盘龙绣，鬓压鸦青堕马妆。”清 二石生《十洲春语》：“夜烛飞鸾影，晨奁堕马妆。”【词语堕马妆】 汉语大词典：堕马妆
同“鲍叔知我”。唐刘长卿《送裴四判官赴河西军试》诗：“鲍叔幸相知，田苏颇同游。”
源见“三珠树”。称美他人兄弟文才卓越。宋秦观《和东坡》：“珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。”
《世说新语．贤媛》：“王司徒（王浑字玄冲，称司徒，也称京陵）妇，钟氏女（梁刘孝标注说是黄门侍郎钟琰女；一说钟夫人，字琰），太傅（三国魏钟繇，字元常，汉末举孝廉，官侍中、尚书仆射，封东亭侯，魏继帝位后，