源见“禹惜寸阴”。表示对时光的珍视。宋黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》诗之二：“旨甘君有妇，尺璧爱分光。”
源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻．王乐仙得道》：“某于十洲三岛，究访并无此人名籍，后检蓬莱谪籍中，始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”见
簠（ ㄊㄨˇ tǔ 府）、簋（ ㄍㄨㄟˋ guì 鬼）：古食器，常用于祭祀。不饰：不整顿。旧时弹劾官吏贪污常用此语，是一种委婉的说法。《汉书．贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘
《史记．建元以来侯者年表》：“霍光，家在平阳，以兄骠骑将军故贵。前事武帝。……中辅幼主昭帝，为大将军。谨信，用事擅治，尊为大司马，益封邑万户。后事宣帝。历事三主，天下信乡之，益封二万户。子禹代立，谋反
源见“王乔凫舄”。指县令上任或离去。宋刘克庄《送薛明府》诗：“只恐凫飞后，民间事事新。”【词语凫飞】 汉语大词典：凫飞
同“再衰三竭”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀》：“君喜先鸣早，余惭再鼓衰。”
源见“羹墙见尧”。表示对已故帝王的仰慕追念。宋王安石《英德殿上梁文》：“纂禹之服，斯成万世之功；见尧于羹，未改三年之政。”
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
源见“紫气东来”。指关令尹喜守候老子。借指仰慕高士，欲与一起隐逸。北周庾信《和王少保遥伤周处士》：“望气求真隐，伺关待逸民。”
比喻廉洁无私。唐代韩愈《中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。贼平，有司考核，群吏多坐贬，独公以清苦能检伤无漏失，迁河