列子居郑圃
《列子.天瑞篇》:“子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也。”
战国时,列御寇隐居在郑国的一个果菜园子里,四十年无人知晓。后用为咏隐士之典。
唐.李白《赠张公洲革处士》诗:“列子居郑圃,不将众庶分。”
《列子.天瑞篇》:“子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也。”
战国时,列御寇隐居在郑国的一个果菜园子里,四十年无人知晓。后用为咏隐士之典。
唐.李白《赠张公洲革处士》诗:“列子居郑圃,不将众庶分。”
《礼记.檀弓上》:“太公封于营丘比及五世,皆反葬于周。君子曰:‘乐,乐其所自生;礼,不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。’”陈澔集说:“狐虽微兽,丘其所窟藏之地,是亦生而乐于此矣。故及死而犹正其
同“芹宫”。明李东阳《长至祀陵纪行》诗:“岁晚萍踪怀故侣,境偏芹馆赴幽期。”【词语芹馆】 汉语大词典:芹馆
同“河阳一县花”。唐李白《赠崔秋浦》诗之三:“河阳花作县,秋浦玉为人。”
同“山公藻鉴”。宋黄庭坚《和范廉》:“汲直非刀笔,山公识宁馨。”
源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。金蔡松年《水调歌头.闰八月望夕有作》词:“庾老 南楼佳兴,陶令东篱高咏,千古赏音稀。”
《周易.复卦》:“象曰:雷在地中,……后不省方。”三国魏.王弼注:“冬至,阴之复也。”唐.孔颖达疏:“复谓反本,冬至一阳生,是阳动用而阴复于静也。”《史记》卷二十五《律书》:“日冬至则一阴下藏,一阳上
凫:野鸭。乙:通“”,燕子。同样一只大雁,越人认为是野鸭,楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约,对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时,佛教盛行,道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条
源见“吴市隐”。梅福曾任南昌尉。后因以“隐尉”为县尉或地方官的美称。明高启《同徐山人贲过妙莲佛舍访王主簿钦》诗:“逸人如高僧,傲吏同隐尉。”
要抓紧年少时的宝贵光阴研习学业。晋代葛洪《抱朴子》:“盖少则志一而难忘,长则神放而易失,故修学务早。”【词语修学务早】 成语:修学务早
同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗:“春秋但记往来路,兴废已非王 谢家。”