前面说的话不过是开个玩笑罢了。 表示以现在所说为准，前言不足为凭。语出《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戏之耳！’”《资治通鉴．晋纪．孝武帝太元十三年》：“垂曰：‘此乃卿之忠，固吾所求也，前言戏之耳！’”宋．尤袤《全唐诗话》卷二：“乐天未冠，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：‘长安米贵，居大不易。’及披卷读其《芳草》诗，至‘野火烧不尽，春风吹又生’，叹曰：‘我谓斯文遂绝，今复得子矣，前言戏之耳！’”《金史．循吏传．王政》：“吴王闍母戏之曰：‘汝为官久矣，而贫不加富何也？’对曰：‘政以杨震四知自守，安得不贫？’吴王笑曰：‘前言戏之耳！’”
同“鹊桥”。清龚鼎孳《浪淘沙．长安七夕和辰六》词：“薄幸是牵牛，会少离稠。鹊槎一夕锦云收，我做牛郎他织女，夜夜桥头。”【词语鹊槎】 汉语大词典：鹊槎
同“刘伶好酒”。宋陆游《咸齑十咏》：“人生各自有贵贱，百花开时促高宴。刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐？”
《世说新语．任诞》：“王导与周?及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。?于众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免?官，诏特原之。”晋．王导、周?和其他官员到尚书纪瞻家观看歌妓舞蹈唱歌。其中有一
《韵府群玉．阳韵》“一钱囊”：“阮孚（晋人，字遥集，元帝朝为安东参军，性体旷达，尝以金貂换酒。）持一皂囊，游会稽（今浙江绍兴）。客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”此事又见明俞安期《
源见“和氏之璧”。指因怀才不遇或忠贞蒙冤而悲伤。汉王充《论衡．讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”
同“封豕长蛇”。《淮南子．修务训》：“吴为封豨修蛇，蚕食上国。”《梁书．元帝纪》：“自无妄兴暴，皇祚寖微，封豨修蛇，行灾中国。”见“封豕长蛇”。汉·刘安《淮南子·修务训》：“吴为～，蚕食上国。”【词语
恻隐：同情，怜悯。 同情心，每个人都有。语出《孟子．告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”元．关汉卿《蝴蝶梦》二析：“圣人道：‘恻隐之心人皆有之。’你不救，等我救。”《封神演义》三四回：“恻隐之心，人皆
同“唾壶击缺”。宋陆游《遣兴》诗：“懑拈如意舞，狂叩唾壶歌。”
晋．陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”又《饮酒》其八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”又《归去来兮辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹
源见“河阳一县花”。指潘岳，泛指善于治理地方的官吏。清袁枚《秦淮杂诗》之十一：“拟奏尊官乞恩假，河阳 潘令种花忙。”