就爱字典>历史百科>历史典故>力不从心

力不从心

亦作心有余而力不足。形容实际力量达不到预想的程度。班超(事迹见前“投笔从戎”条)以经营西域功,封定远侯。年老时,感到自己年老体衰,难以应付突发事变,要求调回内地。其妹班昭亦上书汉和帝,为其陈情,她在奏章中说:“如果发生突发事变,班超的气力已难从心愿,那就不但会使国家数世的成就废于一旦,也使为国效力的忠臣耗尽心血取得的成果化为乌有,一想到这些,我就深感痛心。”汉和帝极为感动,当即下诏召回班超。回到京师一个月后,班超即因病去世。

【出典】:

后汉书》卷47第1584页,《班超传》中载其妹班昭为班超上书:“如有卒暴,超之气力不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭力之用,诚可痛也。”

【例句】:

东魏·杨街、之《洛阳伽蓝记》“京师士众,未习军旅,虽皆义勇,力不从心。”


主谓 实际能力不与主观心愿相符。语出《后汉书·西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。”弗弗《圆圆曲》:“我年纪大了,照顾小璜这样的孩子,难免有些~。”△多用于描写能力。 →心有余而力不足 力不胜任 ↔应付裕如 应付自如 得心应手 力所能及。也作“力不从愿”、“力不副心”、“手不应心”。


解释从:听从,顺遂。形容想做某事而力量达不到。

出处南朝宋·范晔《后汉书·班超传》:“如有卒暴,超之气力不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭力之用,诚可痛也。”

班超,是《汉书》作者班固的弟弟,东汉名将。永平五年(公元62年),班固受朝廷征召,班超和母亲跟着到了洛阳。因为家贫,班超经常替官府抄写文书挣钱补贴家用。但他认为这不是可以做一辈子的事,曾经投笔叹息说:“大丈夫应当仿效傅介子、张骞立功西域,以获封侯爵,岂能长久地从事抄抄写写的事情呢?”

永平十六年(公元73年)到永元十四年(公元102年),班超在西域三十一年,周旋于各国之间,没让朝廷大动干戈就赶走了匈奴在西域的势力,恢复了西域各国同汉朝的关系,打通了天山南路。因为功勋卓著,被封为定远侯。

永元十二年,班超已年近七十。他思念故乡,同时因为西域风俗欺老怕壮,担心自己年老体弱,会突然死去,让西域重新陷入分裂和动乱,于是上疏给皇帝,请求还朝。三年后,他的妹妹班昭又为他上疏请求说:班超辗转在西域已经三十年,亲人离别,不再相识,当年追随他的部下也都已经死去。班超虽想竭力报答陛下,但他现在已经七十岁,体弱多病。蛮夷的本性是违乱忤逆,欺侮老人。如果西域发生突然的暴乱,班超的身体和精力都已经不能随心所欲了,那么就会造成损失。对上会损害国家世代建立的事业,对下会丢弃忠臣勇士竭力建立的功劳,这是非常令人痛惜的事情。班昭的奏疏感动了皇帝,于是班超在同年被召回朝廷。

近义无能为力

反义得心应手

例句

刘老太已经八十岁了,她想一口气爬上十楼,但是力不从心。


【词语力不从心】  成语:力不从心汉语词典:力不从心

猜你喜欢

  • 诗成七步

    同“七步成诗”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.中吕四月》:“声闻九皋,诗成七步。涵蚌胎于学海,卓尔成群。”

  • 卫鹤

    源见“乘轩鹤”。喻指无能无功而受宠遇居禄位者。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗:“迁人同卫鹤,谬上懿公轩。”【词语卫鹤】   汉语大词典:卫鹤

  • 绳趋尺步

    举动都符合法则规矩。绳、尺:工匠画直线、量长度的工具,引申为法度。《宋史.朱熹传》:“方是时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”并列 绳,木匠墨绳。尺,量长短的工具。引

  • 川渊深而鱼鳖归之

    《荀子.致士》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政,则人民自四方向往来归。《吕氏春秋.功名》:“水泉深则鱼鳖归之,树木

  • 鸣钟食鼎

    同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》:“在汉则七叶貂蝉,居韩则五重卿相。鸣钟食鼎,积代衣缨;长戟高门,因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐·张鷟《游仙窟》:“~,积代衣缨;长戟高门,因循礼乐。”【词语鸣钟食鼎】

  • 红丝暗系

    同“红丝系足”。《儿女英雄传》十回:“〔安公子〕还不曾红丝暗系,先弄个白刃相加。”主谓 相传月下老人掌管人间姻缘,用红绳系夫妻之足。比喻暗中牵合婚姻。《儿女英雄传》10回:“(安公子)还不曾~,先弄得

  • 廉颇负荆

    源见“负荆请罪”。指向人认错赔礼。唐李瀚《蒙求》:“廉颇负荆,须贾擢发。”

  • 殷牖

    《史记.殷本纪》:“纣囚西伯 羑里。”羑里邑,一作牖里邑,在今河南 汤阴县北。殷 牖,指殷代的羑里,相传为周文王被殷纣王拘囚之处。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴邮亭》诗:“殷 牖爻虽赜,尧城吏转尊。”亦泛

  • 萁豆炊

    同“萁豆相煎”。陈毅《‘七七’五周年感怀》诗:“国中忍见儿皇立,朝内惟谋萁豆炊。”

  • 日出处天子,日没处天子

    《隋书.倭国传》:“大业三年,其王多利思比孤遣使朝贡……其国书曰:‘日出处天子致日没处天子无恙’云云。”倭国即日本。隋唐时日本国君主自称“日出处天子”,而称中国皇帝为“日没处天子”。