半路上出家
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33:“先前读书,后来看看不济,却去改业作生意,便是~的一般。”
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33:“先前读书,后来看看不济,却去改业作生意,便是~的一般。”
缕:线。恒:常。 常用作劝人爱惜粮食、爱惜物力之语。语出清.朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”梁斌《红旗谱》卷一:“古语说‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒
鲍:盐腌的干鱼,气味腥臭。比喻人长时间受坏环境的影响,就会麻木或习惯。语本汉.刘向《说苑.杂言》:“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”见“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。南朝梁·萧纲《
源见“牛衣对泣”。指为贫困而悲伤。唐温庭筠《上裴舍人启》:“今则阮路兴悲,商歌结恨;牛衣夜哭,马柱晨吟。”【词语牛衣夜哭】 成语:牛衣夜哭汉语大词典:牛衣夜哭
源见“丰城剑气”。比喻人才被埋没。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》之四:“剑埋丰城狱,气与牛斗平。皇明烛九幽,湔祓用神兵。”
同“钧天广乐”。宋黄裳《青门引.社日游云门》词:“醉翁回首,丹台梦觉,钧天声杳。”
源见“千里莼羹”。指乡土特产美味。宋陆游《食荠糁甚美盖蜀人所谓东坡羹也》诗:“莼羹下豉知难敌,牛乳抨酥亦未珍。”
谊:通“义”。 表示只重道义,不计功利。语出《汉书.董仲舒传》:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”清.方苞《关公训言序》:“董子曰:‘正其谊不谋其利,明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以
源见“蒹葭玉树”。谓高攀或倚附贤者。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“登龙有直道,倚玉阻芳筵。”唐韩愈《和席八十二韵》:“倚玉难藏拙,吹竽久混真。”【词语倚玉】 汉语大词典:倚玉
同“珠还合浦”。明汤显祖《牡丹亭.遇母》:“肠断三年,怎坠海明珠去复旋?”
源见“镞砺括羽”。比喻刻苦磨练,力求精进。唐柳宗元《送崔子符罢举诗序》:“居草野八年,丽泽之益,镞砺之事,空于耳而荒于心。”《明史.李邦华传》:“父子自相镞砺,布衣徒步赴公车。”【词语镞砺】 汉语