就爱字典>历史百科>历史典故>南山雾豹

南山雾豹

刘向列女传.陶答子妻》:“答子治陶三年,名誉不与,家富三倍,其妻数谏不听。五年后更富,人皆贺之,其妻忧曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘不择食以肥其身,坐而欲死耳。’”文章,文彩。后因以“南山雾豹”比喻隐居避世、爱惜其身或潜心进德修业、富有文采之人。宋黄庭坚《奉送周元翁锁吉州司法厅赴礼部试》诗:“南山雾豹出文章,去取公卿易驱羊。”


【典源】 汉·刘向《列女传》:“陶大夫答子之妻也。答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍,其妻数谏不用。居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之,其妻独抱儿而泣。……妇曰:‘……妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者何也? 欲以泽其毛衣而成文章也,故藏而远害。犬彘不择食以肥其身,坐而须死耳。今夫子治陶,家富国贫,君不敬民不载,败亡之征见矣。愿与少子俱脱。’姑怒,遂弃之。处期年,答子之家果以盗诛。”

【今译】 陶答子在陶地任官三年,没有什么好名声,家产却富了三倍,其妻几次劝谏不听。过了五年,休官归家,随行之车有百辆之多。族人杀牛大肆庆贺,只有其妻抱着儿子哭泣。陶母责问她,其妻说:“我听说南山有黑豹,因连续七天雾雨而不出来觅食,这是为什么?是因为它爱惜自己的皮毛,要使之具有文采,因此藏身可以远害。猪狗不择食来养肥自己身体,那只是等死罢了。今天夫子治理陶地,家富而国贫,不受君王敬重,不被百姓爱戴,败亡的征兆已经出现了。我请求与儿子脱身。陶母将她逐出。过了一年,答子之家果然因盗被杀。

【释义】 后以此典形容隐居修身,远害避灾; 或指隐处待时而动。

【典形】 豹雾、豹隐、豹隐雾、廉豹、南山豹、南山雾、南山雾豹、雾豹、雾隐、雾雨、雾雨七日、玄豹、玄豹隐、养豹、隐豹、隐雾、烟雨豹文章、豹隐连山雾、南山隐、隐南山、雾雨文深、隐豹愁雨、豹姿常隐、豹雾隐、豹成文、养豹章、山藏豹、文豹栖雾、南山之雨。

【示例】

〔豹雾〕 宋·范成大《王季海秘监再赋》:“披开豹雾寻陈迹,扫尽珠尘看旧题。”

〔豹隐〕 唐·骆宾王 《秋日送侯四》:“我留安豹隐,君去学鹏抟。”

〔豹隐雾〕 宋·陆游《昼睡》:“静如豹隐雾,湛若珠藏渊。”。

〔廉豹〕 清·程先贞《还山春事》:“山深寂寞藏廉豹,水阔雍容出乐鱼。”

〔南山豹〕 唐·李白《经乱后将避地剡中》:“我垂北溟翼,且学南山豹。”

〔南山雾〕 南朝齐·谢朓《之宣城出新林浦》:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”〔南山雾豹〕 宋·黄庭坚《奉送周元翁》:“南山雾豹出文章,去取公卿易驱羊。”

〔雾豹〕 唐·白居易《与元九书》:“时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。”

〔雾隐〕 宋·杨万里《寄题曾子与竞秀亭》:“竞秀主人文似豹,不应雾隐万峰边。”

〔雾雨七日〕 金·元好问《赠修端卿等三人》之四:“知君办作南山豹,雾雨七日蔚成文。”

〔玄豹〕 南朝齐·陆厥 《齐歌行》:“玄豹空不食,南山隐云雾。”

〔玄豹隐〕 唐 · 钱起 《过山人所居》:“一随玄豹隐,儿换绿萝阴。”

〔养豹〕 宋·陈师道《次韵苏公西湖观月》:“苦怀太史惠,养豹烟雨昏。”

〔隐豹〕 唐·李正封《晚秋郾城夜会联句》:“山有离隐豹,野有求伸蠖。”

〔隐雾〕 唐·司空图 《擢英集述》:“虽豹文必备,方成隐雾之姿; 而翠羽已零,犹称凌波之玩。”


【词语南山雾豹】   汉语词典:南山雾豹

猜你喜欢

  • 杼柚其空

    《诗.小雅.大东》:“小东大东,杼柚其空。”郑玄笺:“言其政偏,失砥矢之道也。谭无他货,维丝麻尔,今尽杼柚不作也。”后因以“杼柚其空”谓生产弛废,贫无所有。清 百一居士《壶天录》卷上:“盐城有才女者,

  • 马公礼乐

    源见“绛帐”。指马融讲授的儒家经书。泛指老师传授的经典。清赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩》诗:“马公礼乐空相付,陆氏田园已尽荒。”

  • 五侯

    《汉书.元后传》:“河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商 成都侯,立 红阳侯,根 曲阳侯,逢时 高平侯。五人同日封,故世谓之‘五侯’。”《后汉书.陈蕃传》:“前梁氏五侯,毒遍海内。”李贤注:“五侯谓胤、让

  • 瓮头醉

    源见“瓮间吏部”。称醉酒。元马麟《独酌谣》:“便当瓮头醉,笑解黄金貂。”

  • 刘伶鸡肋

    《晋书.刘伶传》:“〔刘伶〕尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”后以“刘伶鸡肋”形容身体羸弱,不堪一击。宋黄庭坚《谢答闻善二兄九绝句》之五:“阮籍醉睡不论昏,

  • 得寸得尺

    《战国策.秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后以“得寸得尺”谓能得多少就得多少。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“惟须认定主见,中外一意,

  • 日有所思,夜有所梦

    白天头脑里所想到的,就是夜间做梦所见到的。语出《慎子.逸文》:“昼无事者夜不梦。”后多引作〔日有所思,夜有所梦〕。清.李渔《十二楼.七.拂云楼》:“做女儿的人,有多少胆量?少不得要怕神怕鬼起来,又有俗

  • 浑然一体

    《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一,完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》:“两舍则两忘,两忘则浑然一体,无复事矣。”偏正 融合在一

  • 缁帷

    《庄子.渔父》:“孔子游乎缁帷之林。”成玄英疏:“缁,黑也。尼父游行天下,读讲《诗》、《书》,时于江滨,休息林籁。其林郁茂,蔽日阴沉,布叶垂条,又如帷幕,故谓之缁帷之林也。”本以之形容黑色树林,后用为

  • 左右逢源

    原指做学问,工夫精到,自然用之不尽,取之不竭。后则泛指得心应手,顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说,君子沿着正确的路子研探学问,目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问,就能心安理得地坚