识：记忆。形容知识丰富，记忆力强。《礼记．曲礼上》：“博闻强识而让。”《三国志．魏书．文帝纪》：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”《魏书．常爽传》：“笃志好学，博闻强识，明习纬候，五经百家多所研综。”亦作“博闻强志”。《荀子．解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”亦作“博闻强记”。《史记．三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻强记君子者所不能究竟其意。”亦作“强记博闻”。《周书．长孙兕传》：“兕字若汗，性机辩，强记博闻，雅重宾游，尤善谈论。”《清史稿．邵远平传》：“同邑吴任臣，字志伊。志行端悫，强记博闻，为顾炎武所推。”亦作“洽闻强记”。洽：多，博。《晋书．葛洪传赞》：“景纯笃志绨缃，洽闻强记，在异书而毕综，瞻往滞而咸释。”亦作“强记洽闻”。晋．潘岳《杨荆州诔》：“多才丰艺，强记洽闻。”亦作“多闻强记”。《五灯会元．杭州九曲观音院庆祥禅师》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台门下推为杰出。”
见“博闻强志”。《礼记·曲礼》：“～而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
源见“鹪鹩一枝”。喻托身之地。《花月痕》十一回：“慈母手谕痴珠，令在外暂觅枝栖。”【词语枝栖】 汉语大词典：枝栖
汉．刘向《列女传．贞顺．齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也，庄公袭莒，殖战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之于路。杞梁妻曰：‘今殖有罪，君何辱命焉；若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄
羹(gēng耕)：浓汤。栎釜(lìfǔ力府)：刮锅边出声。此典指汉高祖刘邦以前卑微困难时，常领朋友到大嫂家吃饭，大嫂刮锅边出声，表示菜汤没有了，也就是不接待他们来吃饭了。后以此典比喻人情淡薄，或受到冷
源见“悬弧射矢”。生男孩的代称。亦指男子的生日。明李东阳《烧丹灶赋寿封庶子徐公八十》：“南州封君当弧悬之旦，绡梦之辰。”清陈维崧《满江红．寿海宁家始升六十》词：“风景清佳，天气是、梅前菊后。弧悬处、高
源见“举案齐眉”。指妻子对丈夫的敬爱。清汪琬《题亡室袁宜人小像》诗之一：“镜台脂合都无了，留得梁家举案图。”
源见“米家书画船”。泛称文人学士的船只。清钱谦益《再题奚川八景画卷》诗：“绿树长维书画船，青门频倒逢迎屣。”【词语书画船】 汉语大词典：书画船
源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报；公范见变豹之理，将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即
同“挂羊头卖狗肉”。郭沫若《文艺论集．太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的中国，一切原则都要生出例外。”并列 挂的是羊头，卖的是狗肉。比喻表里不一，名实不符。郭沫若《文艺论集·太戈尔来华
汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载：春秋时，楚伍子胥逃吴至溧阳，乞食于女子，女子与之食而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。”遂投濑水而亡。后因称此女
同“皋鱼之恨”。《南史．韩怀明传》：“虬尝一月废讲，独居涕泣……怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：‘韩生无丘吾之恨矣。’”