《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取）人。’令以为贤，举为孝廉。”
晋．皇甫谧《高士传》载：焦先（三国魏河东人，字孝然，一生贫困潦倒。据说他自己搭盖一个草庐，净扫其中，营木为床，布草蓐其上，冬夏都居住在里面）草庐被焚，因露寝。遭冬雪大至，先袒卧不移。人以为死，就视如故。
“袁安高卧”又作“袁安僵卧”，后以“卧雪”或“袁安高卧”为困苦潦倒、清高自守的典故。晋．陶潜《咏贫士》诗：“袁安困积雪，邈然不可干。”唐．皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”（见《全唐诗》卷二一〇）元．郑德辉《王粲登楼》杂剧第一折：“〔鹊踏枝〕这世里冻饿死闲居的范丹（《后汉书》作范冉）；哎，天呵！兀的不忧愁杀高卧袁安。”
明．凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬发乱攧乱掷，哭得一佛出世（出世：指“生”），二佛生天（生天：指“死”）。”也作“一佛出世，二佛涅槃（涅槃：佛教指佛或高僧死亡。）。”后因以“一佛出世二佛生天”
源见“铁板铜琶”。借指豪放激越的吟唱。清姚燮《醉太平．题蒋莲帆赤壁秋泛图》词：“风高夜凉，月昏斗黄，有人舞袖低昂，唱铜琶大江。”
穿壁踰墙的小偷，常比喻行动鬼鬼祟祟，怕人看透自己心思的人。“穿窬”也作“穿踰”。《论语．阳货》：“子曰：‘色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？’”朱熹集注：“穿，穿壁。窬，踰墙。言其无实盗名，而常
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。清赵翼《可型舅兄老而善睡颇以为苦戏赠一首》：“只愁同床又各梦，不能随入槐根洞。”
源见“献芹”。谦称赠人的礼物。明沈璟《义侠记．委嘱》：“欲把微芹别时献，愿兄嫂鉴愚意。”【词语微芹】 汉语大词典：微芹
见“鹤立鸡群”。【词语卓立鸡群】 成语：卓立鸡群汉语大词典：卓立鸡群
同“赵氏璧”。清吴嘉纪《嗟哉行赠钱烈士》：“随珠赵玉，挈还烈士。”【词语赵玉】 汉语大词典：赵玉
《诗．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”孔传：“三星，参也。在天，谓始见东方也。男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。三星在天，可以嫁娶矣。”郑玄笺：“三星，谓心星也，心有尊卑、
源见“挥戈回日”。喻指迟暮之年。清赵翼《晴岚以余六十枉诗称祝次韵奉答》之二：“年命鲁阳挥后日，功名邓禹笑中人。”
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏广施德政，治绩卓著。金赵秉文《中牟阳冰篆》诗：“中牟三异今则四，断碑残缺阳冰书。”