源见“羊裘钓”。指隐居垂钓的生活。唐刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗：“且习子陵隐，能忘生事忧。”
指秦始皇统一全国后，收集全国兵器，铸造成铜人。后以此典比喻秦始皇统一全国事业。秦始皇(前259年——前210年)，即嬴政，秦庄襄王之子，十三岁时，庄襄王死，他立为秦王。吕不韦和太后宠信之宦官嫪毐(là
同“潘安秋兴”。唐刘言史《立秋日》诗：“才薄无潘兴，便便昼偃庐。”
《易．鼎》：“上九：鼎玉铉，大吉，无不利。”孔颖达疏：“铉，所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路
源见“歧路亡羊”。比喻事理复杂多变，难以找到正确方向，易入歧途。柳亚子《读史》诗之二：“大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。”【词语亡羊歧路】 成语：亡羊歧路
《左传．宣公十二年》：“楚子（子指军队）围郑……郑伯肉袒（袒胸露臂）牵羊以逆（逆，迎接）。”郑国国君袒胸露臂，牵着羊，跪行到楚军营迎接楚军，是在行牵羊礼。这是古代战败者表示愿做臣仆的一种礼节。后因以“
同“月里姮娥”。元 曾瑞卿《留鞋记》四折：“有口难言，月里嫦娥爱少年。”偏正 《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”后有“月里嫦娥”之说。常比喻风姿绰约的美女。元·曾瑞《留鞋记
借指一味钻在古书堆里。清钱谦益《读史》诗： “班史才繙又短长， 闲钻故纸费商量。 死人岂必无生术，今病何曾乏古方。” ●《景德传灯录·福州古灵神赞禅师》： “[古灵神赞禅师]一日在窗下看经，蜂子投窗纸
同“萱花椿树”。明汤显祖《牡丹亭．闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。”【词语萱椿】 汉语大词典：萱椿
借指谏辞。唐杜牧《李给事中敏》诗之一： “一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。” 参见：○皂囊封