源见“箪瓢陋巷”。形容读书人生活清贫。唐白居易《效陶潜体》诗之九：“原生衣百结，颜子食一箪。”
同“管鲍交”。唐李咸用《古意论交》诗：“常恐管 鲍情，参差忽终老。”
出：超出。表：外。出乎人的意料之外。袁宪(529－598年)，字德章，陈郡阳夏(今河南太康)人。为人正直，官至陈尚书仆射，陈后主称之为骨鲠之臣。隋灭陈时，众官皆散，只有表宪跟随后主。隋文帝很敬佩他的节
同“马陵书树”。《醉醒石》十回：“马陵万弩伏，减灶诱狂夫。”
源见“坐怀不乱”。指正派男子。清李渔《慎鸾交．订游》：“素心不违，那坐怀人，也曾暂偎。”
源见“梦惠连”。形容春意盎然，生机蓬勃。金元好问《论诗》诗之二九：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”【典源】 南朝梁·钟嵘《诗品》：“《谢氏家录》云： 康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日
《法苑珠林．十地颂》：“十地如破竹，只要破开初节，其余竹节很快能破。故有‘得初地真智，诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、
源见“樗栎”。喻指无用之人。多用为谦词。宋方岳《沁园春．和林教授》词：“子盍观夫，商丘之木，有樗不才。”
珍惜光阴，不虚掷精力。孙和字子孝，孙权之子，年19被立为太子。后其母王夫人与全公主有隙，因而被废，徙长沙。孙亮继位后被赐死。孙和少时好文学，善骑射，见识精到聪敏，常说当今士人应该勤于治学，练习射御之术
牧：治。这里指修养。指保持谦虚的态度以提高自我修养。语本《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”见“卑以自牧”。【词语谦卑自牧】 成语：谦卑自牧汉语大词典：谦卑自牧