源见“晒腹”。谓诗书已尽在腹中，富有学问。唐李瀚《蒙求》：“孙楚漱石，郝隆晒书。”【典源】 《世说新语·排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人间其故，答曰：‘我晒书。’”【今译】 古时风俗七月七日晾晒书
同“明珠还浦”。唐王维《送邢桂州》诗：“明珠归合浦，应逐使臣星。”
亦作“捉衿肘见”，形容生活贫困，衣服破烂。也比喻顾此失彼，穷于应付。曾子在卫国时，穿袍子没有罩衫，面色青黄，手脚之上磨出许多硬皮，三天吃不上一顿饭，十年做不上一件新衣服。想把帽子正一正就会把系帽的绳子
源见“虎溪相送”。形容山寺超然尘外。宋范成大《东林寺》诗：“客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。”
《史记．田敬仲完世家》：“驺忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，驺忌子推户入曰：‘善哉鼓琴！’王勃然不说，去琴按剑曰：‘夫子见容未察，何以知其善也？’驺忌子曰：‘夫大弦浊以春温者，君也；
源见“丝幕牵红”。指选婿或择偶。《剪灯馀话．琼奴传》：“耕云曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’”【词语牵丝】 汉语大词典：牵丝
同“安车软轮”。宋曾巩《和酬孙少述》：“何当荐有道，坐想软轮迎。”【词语软轮】 汉语大词典：软轮
同“鲸目”。清 李元《蠕范．物材》：“鲸珠在眼，蚌珠在腹。”【词语鲸珠】 汉语大词典：鲸珠
《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
源见“杞人忧天”。喻指忧虑国家危亡。宋黄庭坚《次韵子瞻武昌西山》：“谪去长沙忧服入，归来杞国痛天摧。”