宋．范成大《石湖集》卷三十《腊月村田乐府．序卖痴呆词》云：“吴俗分岁罢，小儿绕街呼云：‘卖汝痴！卖汝呆！’”其词云：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长夜，云有痴呆召人买。二物于人谁独无，就中吴侬乃有余。巷南巷北卖不得，相逢大笑相椰榆。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。”此事又见元．高德基《平江纪事》。
据传说吴人多痴呆，民俗忌讳小儿痴呆，故于除夕之夜，小儿沿街叫卖，招人来买痴呆，以作禳除。后因用为吴中风俗或咏痴呆事之典。
清．李吉晖、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“魏主求智（北魏道武帝拓跋珪问博士李先曰：‘天下何物可以益神智？’对曰：‘莫若书籍。’遂命郡县大索书籍，悉送平城。）。”
《书．说命下》：“念终始典于学。”孔颖达疏：“念终念始，常在于学。”原是傅说勉励高宗学习之语。后因以“典学”称帝王、皇子致力于学。唐韩愈《顺宗实录二》：“广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必
宋．庞元英《谈薮》：“曹咏侍郎以秦桧之姻党而显，方盛时，乡里奔走承迎惟恐后，独其妻兄厉德新不然。咏衔怒，帅越时，德新为里正，咏风邑官胁治百端，冀其祈己，竟不屈。桧殂，咏贬新州。德新遣介致书于咏。启封，
源见“三宿恋”。喻指凡俗之心。金李俊民《宿海会寺》诗之一：“佛堂光未放，桑下唤难回。”
篇、牍：为古代书写文字的竹片或木片。累：形容重迭、堆积。比喻文章冗长。亦作“连章累牍”、“连篇累幅”。出自隋李谔的文章。李谔，字士恢，赵郡(今河北赵县)人。自幼好学，善文章。北齐时曾任中书舍人。北周平
同“洛阳才子”。唐高適《古歌行》：“田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。”
《世说新语．识鉴》：“（车）胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》：车胤，“字武子，南平人。……及长，风姿美劭，机悟敏率。桓温在荆州取为从事，一岁至治中
源见“鬼笑穷”。谓贫穷无奈。清李渔《奇穷歌为中表姜次生作》：“又不见伯龙累宦家无钞，才营什一为鬼笑。”
源见“围棋赌墅”。给予别墅。寓从容取胜之意。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”【词语乞墅】 汉语大词典：乞墅
毂：车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。这里指代车子。意为拉车前进，比喻提拔推举人才。《新唐书．沈传师传》：“时给事中许孟容，礼部侍郎权德舆乐挽毂士，号权许。”【词语挽毂】 汉语大词典：挽毂
源见“和氏之璧”。指献玉的卞和。借指中谗被诬之士。唐陈子昂《观荆玉篇》：“勿信玉工言，徒悲荆国人。”