吴阿蒙
同“吴下阿蒙”。清 顾汧《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四:“壮怀漫说庾开府,老眼依然吴 阿蒙。”
同“吴下阿蒙”。清 顾汧《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四:“壮怀漫说庾开府,老眼依然吴 阿蒙。”
值:货物的代价。原作“直”。文:旧时货币单位。 连一文钱也不值。 形容价值很低。语出《史记.魏其武安侯列传》:“(灌)夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿呫嗫耳
源见“堕甑”。谓已破败无用。宋陆游《书逆旅壁》诗:“功名已甑堕,身世真瓦裂。”【词语甑堕】 汉语大词典:甑堕
源见“索米长安”。指在京城谋求俸禄。清 周士琦《玉漏迟.耦庚席上赋葛仙米》词:“相看勾漏云封,只乞米长安,甑尘闲笑。”
源见“囊萤照读”。指居贫苦读。唐 韩濬《清明日赐百僚新火》诗:“应怜萤聚者,瞻望及东邻。”
旧题东汉.班固《汉武故事》:“上幸河东,欣言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作《秋风辞》曰:‘泛楼船兮汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹,发棹歌,极乐欢兮哀情多!’”西汉武帝刘彻巡视河东,泛舟汾河,作《秋风
源见“十行”。指诏书。宋苏轼《次韵张昌言喜雨》:“遥闻争诵十行诏,无异亲巡六尺舆。”【词语十行诏】 汉语大词典:十行诏
源见“大刀头”。谓归家之言。宋赵长卿《忆秦娥.初冬》词:“有人应误刀头约,情深翻恨郎情薄。”
同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗:“疏还念知止,庄论持达生。”
始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物
源见“望帝啼鹃”。喻指亡魂。明汤显祖《牡丹亭.闹殇》:“则怕女儿啊,他望帝啼魂不可招。”