好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 我不曾见过像好色那样好德的人。 原是孔丘讥刺卫灵公宠幸南子的话。 后也泛指世人好色重于好德。语出《论语．子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”同书《卫灵公》引同。元．马致远《陈抟高卧》四折：“吾未见好德如好色者。先生独非人乎？独无人情乎？”也引作〔未见好德如好色者〕。《后汉书．宋弘传》：“弘当宴见，御坐新屏风，图画美女，帝数顾视之。弘正容言曰：‘未见好德如好色者。’帝即为彻之。”晋．阮籍《咏怀诗》：“交甫怀环佩，婉娈有芬芳，猗靡情欢爱，千载不相忘。……如何金石交，一旦更离伤”沈约注：“婉娈则千载不忘，金石之交，一旦轻绝。未见好德如好色。”
源见“乘轩鹤”。用以表示君王的特别宠爱。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“迁人同卫鹤，谬上懿公轩。”
源见“馀音绕梁”。形容歌声美妙动听，经久不息。宋韩淲《浣溪纱．夜饮潘舍人家有客携家妓来歌》词：“歌拂燕梁牵客恨，醉临鸾镜怕人看。”
源见“孙康映雪”。形容刻苦攻读。明无名氏《张于湖误宿女真观》二折：“小生姓潘名必正，本贯和州 溧阳人也。平生以儒为业，萤窗苦志，雪案劳心。”【词语雪案】 汉语大词典：雪案
唐代元稹《连昌宫词》：“夜半月高弦索呜，贺老琵琶定场屋。”指技艺演出的场所。贺老：贺怀智，乐师。又《宋史．陈彭年传》：“太平兴国中举进士，在场屋间颇有隽名。”则是科举时代考试的场所。【词语场屋】
南朝宋．范晔《后汉书．耿弇传》：“帝（光武帝刘秀）谓弇（音yǎn）曰：‘吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也……将军前在南阳建此大策，常以为落落（疏阔义）难合，有志者事竟成也。’”说明一个人只要有坚强意志
仙界的花草。宋代王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”琪、瑶：原是美玉名。并列 琪、瑶，美玉。花草如美玉般鲜美。语本唐·王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”《西游记》98
《后汉书．赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母受惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后因以“迎门请盗”比喻至孝。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“昔人迎门请盗，恒怀废寝之忧；当挽舆
柔弱能克制刚强。《后汉书．藏宫传》：“《黄石公记》曰：‘柔能制刚，弱能制强。’柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。”唐代李贤注谓黄石公，“即张良于下邳圯所见老父出一编书者。”【词语柔能制刚
源见“剪发待宾”。称扬妇人贤明。《隋唐演义》四回：“只他母亲宁夫人，他娘子张氏，也都有截发留宾、剉荐供马的气概。”
同“唐衢痛哭”。宋刘克庄《水龙吟》词：“宋玉多悲，唐衢喜哭，好闲烦恼。”