唇如枪，舌似剑。形容争辩激烈，言辞犀利。元．高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山，见如今河清海晏，黎庶宽安。”明．王玉峰《焚香记．羡德》：“姻事空言，慢使唇枪舌剑。”陈毅《满江红．送周总理赴日内瓦》词：“换唇枪舌剑，议倾坛席。”亦作“舌剑唇枪”。元．武汉臣《玉壶春》二折：“显吹弹歌舞，论角徵宫商，使心猿意马，逞舌剑唇枪。”《封神演义》五六回：“……大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”明．无名氏《精忠记．天策》：“其妻王氏，舌剑唇枪，巧言助逆。”
并列 唇如枪，舌似剑。形容争论激烈，言词锋利。陈毅《满江红·送周总理赴日内瓦》：“换～，议倾坛席。”△用于辩论。→针锋相对 ↔促膝谈心理屈词穷。也作“舌剑唇枪”、“唇剑舌枪”、“剑舌枪唇”、“舌枪唇剑”。
源见“狗监揄扬”。谓有才而无人推荐。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“杨意不逢，抚凌云而自惜。”
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违
形容塾师生活之清苦。唐代薛令之为东宫侍读，待遇很差，作诗自嘲曰：“朝日上团圆，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长栏杆。”苜蓿当菜，杂乱地放在盘子里。见《书言故事．俭薄类．苜蓿盘》。
神话传说中女蜗抟（ ㄊㄨㄢˊ tuán 团）黄土作人。《太平御览．皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；
《后汉书．逢萌传》：“逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事（供职）县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯（音dùn同盾）叹曰：‘大丈夫安能为人役哉！’遂去之长安学，通《春秋经》。”汉朝时，每十里设
同“鳞羽”。元关汉卿《古调石榴花．怨别》曲：“俺也自知，绝鳞翼，断消息，几时回？”【词语鳞翼】 汉语大词典：鳞翼
同“右军鹅”。宋沈括《梦溪笔谈．讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸“曹公”一甏，汤燖“右军”两只，聊备一馔。’”
同“机云”。宋刘克庄《沁园春．和吴尚书叔永》词：“洛中曾识机 云，记玉立堂堂九尺身。”
源见“涂鸦”。指文章。宋陆游《送苏赵叟赴省试》诗：“敕中墨色如鸦湿，日待东归一笑新。”
《后汉书．吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立（侧足，因担心而不敢正面相向）。诸将见战陈（同阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝常遣人观大司马何为，还言方修