同“庾公尘”。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗：“蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”【典源】 《艺文类聚》卷六引晋·郭澄之《郭子》 曰：“庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽
同“木雁之间”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》诗：“木雁两不居，相期无待游。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气
荧荧：小火。炎炎：火光猛烈貌。 小火不救熄，酿成燎原之势就无可奈何了。 比喻祸患要消灭在微萌状态。语出《六韬．文韬．守土》：“涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何？”汉．刘向《说苑．敬慎》：“勿
《史记．孟子荀卿列传》：“伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？”后以“牛鼎之意”指争王图霸的远大抱负。明归有光《与沈敬甫》之七：“《水
同“宣室问鬼神”。唐柳宗元《闻籍田有感》诗：“宣室无由问釐事，周南何处托成书？”
道德不高的人为道德高的人所役使，不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。”杨伯峻译
源见“巫山云雨”。指男女情事。唐李咸用《巫山高》诗：“斗艳传情世不知，楚王魂梦春风里。”
源见“乘鸾”。喻指意中人离去。宋辛弃疾《满江红》词：“人去后，吹箫声断，倚楼人独。”
源见“怀铅提椠”。指撰写文章。明张景《飞丸记．访旧寻盟》：“晨窗问字，夜火分篝，弄椠提铅，同拟天衢齐步。”