《论语．卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《论语》中有“君子固穷”语，表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文
源见“闻鸡起舞”。谓有志之士及时奋发。金元好问《送王亚夫举家归武昌》诗：“春风两淮多鼓鞞，军中少年舞荒鸡。”
形容为官清正，公平选拔人才。公元前570年，晋国大夫祁奚要求退休，晋悼公向他征求意见，由谁接替他的职务。他先推荐解狐，原是他的一个仇人。晋侯将任命时，解狐却死了。晋侯只好再次要求祁奚推荐人，他又推荐了
源见“金马碧鸡”。指金马、碧鸡神祠。借指成都。唐骆宾王《兵部奏姚州破逆贼露布》：“城接祠鸡，竟无希于改旦；山多神鹿，终未息于择音。”
源见“子桑寒饥”。形容对朋友友谊真挚。清唐孙华《苦雨》诗：“我廪幸未罄，裹饭念子桑。”
同“三顾茅庐”。隆中，诸葛亮隐居之地，在今湖北 襄樊。宋张孝祥《西江月．张钦夫寿》词：“已授一编圯下，却须三顾隆中。鸿钧早晚转春风，我亦从君贾勇。”
三国魏．曹植《曹植集》卷三《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以行。”晋．范宁《春秋．榖梁传》序：“该二仪之化育。”唐．杨士勋疏：“二仪，谓天地。”二仪，是指称天和地。后延用为代称天地之典。唐．刘禹锡《奉
源见“五君咏”。谓歌颂高尚之士。清王士禛《为幼华题五子论文图》诗：“不是颜光禄，谁当咏五君？”
汉．司马迁《史记．范睢蔡泽列传》：战国燕人蔡泽，请唐举相面，“唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻（鼻如蝎虫），巨肩，魋颜（额头突出），蹙齃（紧皱眉头），膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’蔡泽知唐举戏之，乃曰：‘
同“瞠乎其后”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。”见“瞠乎后矣”。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷3：“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书，经天纬地，