传说中虞舜祖父的名字。《史记．五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华，重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛。”
源见“濠上观鱼”。指纵情自然，别有会心的乐趣。明刘基《题仲山和尚群鱼图》诗：“濠梁之乐谁能写？袁蚁死后无画者。”
同“蕉覆鹿”。清王鹏运《水龙吟》词：“颓然一笑，玉山自倒，春生梦寐。我已相忘，蕉阴覆鹿，槐根封蚁。”
《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照
仗恃实力来使人服从的，人家不会心悦诚服。 古代儒家强调以德服人。语出《孟子．公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”鲁迅《准风月谈．野兽训练法》：“用武力拳头去对
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷七：“昆明国贡嗽金鸟，形如雀而色黄，羽毛柔密，常吐金屑如粟，铸之可以为器。此鸟畏霜雪，乃起小屋处之，名曰辟寒台。宫人争以鸟吐之金，用饰钗珮，谓之辟寒金。故宫人相嘲曰：‘不服辟寒
古人所谓读书应当利用的三种余暇时间：即冬天、夜晚和阴雨天。《三国志．魏志．王肃传》，裴松之注引《魏略》曰：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言：‘读书百遍而义自见。’从学者云：‘苦渴无日。’遇
同“相如病渴”。清林寿图《始食汉南柑橘》诗：“玉露凋尽金井梧，茂陵病渴疏酒垆。”
同“五浆馈”。清姚鼐《田居》诗：“既免五浆惊，又谢四簋敬。”【词语五浆】 汉语大词典：五浆
见“百端交集”。文乐然《蓝色的灯罩》：“我望着刘波远去的身影，～。”