范致明《岳阳风土记》：“岳阳楼上有吕先生留题云：‘朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。’……先生名岩，字洞宾，河中府人。……遇异人授剑术，得长生不死之诀。”八仙中之一吕洞宾
同“闻鸡起舞”。清吴绮《月中行．用刘随州句》词：“闻鸡夜舞非吾事，心长在，古柏寒筠。”
同“利锥”。唐杜牧《题桐叶》诗：“哆哆不劳文似锦，进趋何必利如锥。”
源见“丰城剑气”。即延平津。相传晋时龙泉、太阿两剑会合化龙而去之地。亦指别后重逢之地。明陈所闻《驻马听．殷子馀自河南奉使入燕以书见示寄答》曲：“倚剑踌蹰，延津何日重相遇？”【词语延津】 汉语大词典
源见“玉树后庭花”。谓亡国。唐许浑《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。”
《后汉书．寇恂传》：“恂曰：‘不然。昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。区区之赵，尚有此义，吾安可以忘之乎？’……恂至引见，时复先在坐，欲起相避。帝曰：‘天下未定，两虎安得私斗？今日朕分之。’于是并
《晋书．天文志上》：“贯索九星在其(七星)前，贱人之牢也……牢口一星为门，欲其开也。九星皆开，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星见，大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：
同“披云雾见青霄”。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“披云睹青天，扪虱话良图。”【典源】《世说新语·赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐 (yue) 广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃
《史记》卷七十《张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，日：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，释之。”战国时，魏人张仪，曾在楚国陪伴宰相喝酒，楚相
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。汉邹阳《狱中上书自明》：“是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。”【词语尾生】 汉语大词典：尾生